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L'En Dehors


Contre ce gouvernement terroriste

Je ne suis pas un terroriste parce qu'une des définitions de ce mot est la suivante: système qui règne par la terreur.

S'il y a un système qui règne par la terreur c'est qu'il doit en avoir les moyens, les moyens d'être un système. Je n’ai pas les moyens d’un système outre que je n’ai pas la volonté d’être un système et encore moins un système de terreur. Par contre, sans peine, j'en vois un, le plus puissant de tous, qui règne ainsi par la terreur et c'est l'Etat.

Ce gouvernement en particulier règne par la terreur par les expulsions, par le démantèlement de la sécurité sociale, par la criminalisation de l'opposition,  par la censure et les atteintes à l'expression, par les ravages de politiques qui induisent une augmentation des maladies mortelles, des suicides, des dépressions, des morts suspectes en prison, par la surveillance, par la criminalisation de la petite enfance, par la sur-médiatisation d'un terrorisme qu'il fabrique et dont le rôle est de propager la terreur et de diviser des concitoyens qui tous souffrent des mêmes maux: les ravages du capitalisme, et il inflige ainsi à ses citoyens une peine double : les conséquences de sa politique de terreur et les graines de la discorde avec le voisinage. Ce gouvernement règne par la terreur en disciplinant chacun de ses concitoyens à la haine et en instillant ainsi le règne de la guerre de chacun contre tous.

Quand tous les voyants sont au rouge et puisque le capitalisme est en faillite permanente il est aisé de détourner l’attention sur des "terroristes" (le mot prêterait à rire) pour s’éviter d’être jugé sur ses résultats ; catastrophiques (augmentation des suicides, problèmes climatiques, accroissement de la pauvreté etc...). Les terroristes sont les alliés objectifs de l’Etat et en l’absence de terroristes il lui faut bien en fabriquer.

 

En quelques années on est passé d’une guerre psychologique menée par le pouvoir et dont Norman Mailer rendait compte en 1954, à la torture psychologique. De quoi amener de l’eau au moulin de Jacques Ellul qui disait au sortir de la guerre qu’Hitler l’avait gagné.

 

Or ce gouvernement propage la terreur du manque et ses conséquences ravageuses en imposant un capitalisme sauvage. Ce gouvernement est terroriste parce qu'il impose un système où règne la terreur.

Si l'on doit juger des terroristes qu'on juge alors le despote.

régis duffour

Mis en ligne par Anonyme, le Mardi 18 Novembre 2008, 17:02 dans la rubrique "Actualité".
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Commentaires :

  clown
18-11-08
à 20:21

je trouve ce texte bien meilleur que les communiqués de la FA qui ne font que, à demi-mot, condamner le sabotage comme outil de lutte (comme l'a fait SUD-RAIL et les autres centrales syndicales), indépendamment des inculpés de Tarnac qui jusqu'à preuve du contraire, N'ONT PAS COMMIS CE DONT ON LES ACCUSE.

Les mots "d'avant -gardisme" utilisés jettent l'opprobe sur les copains arrêtés
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  TOLKIEN
18-11-08
à 21:17

solidarité avec les prisonniers politiques !

 y a t'il déja une petition demandant la liberation inconditionnelle de ces jeunes prisonniers politiques pris en otage par l'état ?

je pense qu'il faut que tout le monde militant se sente concerné par cette profonde injustice car il parait évident que l'accusation de sabotage n'est qu'un pretexte visant à criminalisé toute forme de contestation non encadré par les organisations intégrés et reconnus officiellement par l'état.


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  OgRuR
18-11-08
à 22:23

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

... et peut-être suffisamment infiltrées pour permettre à l'Etat de les contrôler...

Si je puis me permettre....

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  TOLKIEN
18-11-08
à 22:52

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !


sans même avoir à évoquer l'infiltration ou l'entrisme à l'intérieur des partis et syndicats capitalistes régulant la colère sociale, je pense que leurs organisation hiérarchique et pyramidale est amplement suffisante pour contrôler, encadrer et éteindre d'eventuelles "débordements" ou un trop grand enthousiasme militant parmis ceux qui constituent la base de la pyramide de ces mêmes partis et autres syndicats..

d'autres part dans un parti structuré de manière pyramidale tout comme l'état lui même, le militant trop sincère ou trop engagé qui ne sait pas se soumettre et se laisser corrompre par l'autorité déja en place n'aura jamais aucune chance de prendre parole ni de se faire ouvrir les portes des plus hautes fonctions représentatives.. donc aucun danger pour l'état de ce côté la..
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  Rakshasa
18-11-08
à 22:55

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

De toute manière, organisations ou autonomes, l'infiltration et le pilotage potentiel par l'Etat sont toujours à envisager.
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  TOLKIEN
18-11-08
à 23:07

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !


"l'infiltration et le pilotage potentiel par l'Etat sont toujours à envisager"

cela me rappelle la fameuse "police de la pensée" dans  le film intitulé "1984" tiré du livre de george orwell du même nom, ou l'ont comprend finalement à la fin que la fameuse "police de la pensée" se trouve être la ou ont l'attendait le moins, c'est à dire au sein même de la contestation.. ce qui provoquera d'ailleurs l'arrestation des deux protagonistes.
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  OgRuR
18-11-08
à 23:31

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Je suis de ton avis TOLKIEN à tous égards.

D'ailleurs la sortie concomitante de deux films « Mesrine » et « Baader » dans un climat tendu. Pourquoi ? Sans doute pour susciter, chez de jeunes gens fragiles et perdus, des vocations. Dûment instillé le sentiment d’héroïsme à travers l’action terroriste, par l’image cinématographique et sa grande médiatisation, qui s’opposera aux rêves instrumentalisés de ces jeunes gens ? Parce que cet Etat ne craint pas le terrorisme, il en a besoin

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  OgRuR
18-11-08
à 23:31

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

La sortie concomitante de deux films « Mesrine » et « Baader » dans un climat tendu. Pourquoi ? Sans doute pour susciter, chez de jeunes gens fragiles et perdus, des vocations. Dûment instillé le sentiment d’héroïsme à travers l’action terroriste, par l’image cinématographique et sa grande médiatisation, qui s’opposera aux rêves instrumentalisés de ces jeunes gens ? Parce que cet Etat ne craint pas le terrorisme, il en a besoin
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  revolte
19-11-08
à 16:14

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Face au soutien frileux de la f.a(et autre organisations anarchistes) pour cause de respectabilité,l'heure

et a la solidarité active aux compagnons(es) victime de la répression etatique.

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  Rakshasa
19-11-08
à 18:20

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

"Face au soutien frileux de la FA" ???
Désolé, mais je n'accorde pas mon soutien par rapport au soutien des autres...
Ne crois-tu pas que l'heure est à autre chose qu'aux querelles pour savoir qui sera le meilleurs soutien ? Tu parles de "solidarité active", ça sonne très novlangue ou langage publicitaire. Qu'entends-tu par là ?

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  OgRuR
19-11-08
à 18:41

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Il est bien évident que si nous voulons les soutenir concrètement il faut agir sur plusieurs fronts.
Se passer des pétitions parce qu'elles ne servent à rien. Mais en revanche écrire et diffuser sans relaches des propos de soutien, réveiller les groupes libertaires quelqu'ils soient pour qu'ils apportent leur contribution, se rendre maissivement à Tarnac pour une durée indéterminée et organiser des navettes de liaisons fréquentes entre le lieu de détention et le centre de rassemblement.
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  Rakshasa
19-11-08
à 19:25

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Heing ? Pourquoi aller à Tarnac ? Massivement ? Pour une durée indéterminée ? Organiser des navettes ?
Désolé, je n'en ai pas les moyens, ni financiers, ni en temps, ni matériels et je ne vois pas vraiment pour quoi faire. Tu peux peut-être m'expliquer OgRuR, parce que sincèrement je ne vois pas.
Et je dois bien avouer, que c'est moins par solidarité et affinités  que je suis pour leur libération que par cohérence avec mes propres convictions politiques libertaires.
Donc, libération pour les inculpés de Tarnac, ok, mais désolé, j'ai du mal à m'en faire des "camarades"... donc effectivement mon soutien sera en mode passif, je ne pourrai faire plus.
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  OgRuR
19-11-08
à 19:43

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Libre à toi Rakhasa. Mais si d'aucun évoquent un soutien actif je ne vois pas trente six manières d'agir. Je ne fais là que des propositions. Voltaire qui n'était pas libertaire et qui déjà était très âgé a remué ciel et terre dans l'affaire Callas. Il l'a fait pour une idée. Si le mouvement libertaire ne s'implique pas davantage dans cette affaire ce ne sera pas à son honneur. Il me semble qu'une idée vaut bien que les libertaires ne cèdent pas à ce facheux pragmatisme qui se trouve toujours des raisons rationnelle dans l'abstention. Pas électorale celle-ci mais agissante.
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  OgRuR
19-11-08
à 19:46

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Je n'en ai pas nécessairement les moyens mais si nous sommes nombreux à le vouloir nous en aurons les moyens Rakhasa
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  TOLKIEN
19-11-08
à 20:42

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !


si mobilisation il doit y avoir je crois que celle ci devrait d'abord commencer par un soutien aux villageois qui se sont déja courageusement auto-organisé pour la défense des membres de leurs communauté qui selon les propos des plus jeunes aux plus anciens des villageois : "sont tous apprèciés non pas pour leurs appartenance politique mais pour leurs sens de la solidarité et du partage ayant permis de faire revivre tout un village."
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  Rakshasa
19-11-08
à 20:50

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

En fait, la question que je me pose c'est: quels intérêt de classe j'ai avec ces individus ? Il font partie de la classe des possédants (bourgeoisie ?) et pas moi. Et malgré leur discours aux couleurs radicales, avec la meilleurs volonté du monde, je n'arrive pas à situer où sont nos intérêts communs. Je suis très peu interclassiste il est vrai.
Alors après, je peux concevoir que des bourgeois partagent nos idées de prolos, mais je vois très vite leurs limites à travers leur rhétorique et leurs modes d'action. Dans cette histoire, j'ai l'impression que le monde bourgeois tape sur les doigts de ses enfants turbulents qui mangent encore de sa soupe tout en crachant dedans, mais qu'encore une fois ce sont les prolos qui dégustent, avec l'opprobre jetée sur nos luttes.
Comme tu peux le voir j'ai bien du mal à les soutenir et pourtant le flot médiatique, d'un côté comme de l'autre m'intime l'ordre de choisir mon camps parce que je suis anarchiste et autonome.
Mais les camps que l'on me propose sont ceux de la bourgeoisie, d'un côté l'Etat, et de l'autre des bourges qui se sont pris pour une avant-garde révolutionnaire mais qui n'ont en réalité pas de conscience de classe.
Que devrai-je faire ? Je pense que je vais simplement choisir un camps, le mien. Celui de ne pas s'intéresser plus, ni moins, au sort des comiteux, qu'au sort d'autres prisonniers. Celui de prôner l'abolition des prisons et la libération de tous les prisonniers, camarades et non-camarades. Celui de l'abolition des classes, de la fin de la domination de la bourgeoisie (jusque dans nos luttes) et de l'émancipation de la classe prolo.


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  OgRuR
19-11-08
à 21:21

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Comité de soutien aux inculpés de Tarnac 19170 Tarnac.

C'est l'adresse du comité du soutien. Il se compose, je le crois, d'habitants du village. Je suppose que nous devrions en liaison avec ce comité de soutien envisager un rassemblement là-bas.

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  satya
19-11-08
à 21:27

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Que devrai-je faire ? Je pense que je vais simplement choisir un camps, le mien.

c'est bien beau tout ça, mais en attendant, quand toi tu auras un pépin qui viendra choisir ton camp, être solidaire avec toi et te soutenir???

je suis assez outrée en ce moment de voir tous ces remue-ménages plus odieux les uns que les autres et l'apothéose je pense revient à une femme sur le site de bellaciao qui en commentaire sur les dizaines de milliers de femmes battues écrit: "Si elles sont assez connes pour se laisser taper dessus"
je ne me considère absolument pas ni victimiste; ni sexiste, mais franchement il y a une déconnection des réalités qui semble dépasser l'impensable !
- la mort d'une femme sous les coups n'est qu'un accident
- on "honore" dans un lieu public un homme qui vient de tuer une femme qui laisse des enfants orphelins
- on emprisonne nos enfants et on les accuse de tous les maux criminels pour de simples délits
- on garde à vue, inculpe, emprisonne des gens sans aucune preuve réelle, juste pour des suspiçions, pour leur lectures, pour leurs idées; leur non-parole ou leurs modes de vie
- on emprisonne des familles entières avec des enfants y compris des bébés parce que ces gens n'ont pas de papiers! mais bon sang, brûlons tous nos papiers d'identité massivement; ça devrait les occuper pendant un bon moment!!

comment se fait-il que nous semblons perdre toute solidarité, toute analyse politique et humaine?
pourquoi ne sommes nous plus capables de nous révolter contre les injustices, les manipulations, les emprisonnements y compris de nos enfants???
où sont notre humanité et nos imaginaires?

bourgeois, prolo? je ne fais partie d'aucune de ces castes et les injustices sont bien les mêmes.
je suis femme, mais je me révolte aussi pour les hommes qui sont battus et violés, exploités et j'attends encore le même positionnement envers moi et les autres femmes tout simplement au nom de notre humanité commune qui va au-delà de nos sexes et de  nos genres. mais cela ne veut en aucun cas dire que nous n'avons pas besoin de nous soutenir, d'être solidaire ??

où se trouve notre lien commun?
perdu ?
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  libertad
19-11-08
à 22:10

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Rakshasa, je partageais ton avis sur les gens de "l'insurrection qui vient" dont je trouvais l'analyse assez avant-gardiste, quant au sabotage il n'est de l'action directe  ( au sens anarchiste) que lorsqu'il résulte des travailleurs eux-mêmes et pas d'un  groupe séparé, dans ce cas c'est plus de la "propagande par le fait" dont l'histoire anarchiste a amplement démontré l'échec.
Mais face à la répression, je les considère comme des camarades, malgré les divergences.
Pour comprendre le sens  de la radicalité d'un groupe comme celui-là, je viens de lire une analyse assez intéressante d'un auteur pas du tout anarchiste et avec lequel je suis en désaccord sur de nombreux points : Emmanuel Todd. Il explique dans son dernier livre "Après la démocratie" que la société est divisée en trois classes : le peuple ( 66%), les classes moyennes (33%) et la classe supérieure (1%).
La classe supérieure est la seule qui bénéficie complètement de la mondialisation, les classes moyennes sont en voie de fragmentation entre une partie intégrée ( plus agée ) et qui bénéficie encore( mais de moins en moins ) des avantages du système et la nouvelle classes moyenne, très éduquées ( autant que que la classe supérieure ) mais qui ne trouve plus sa place  et ne profite plus du sytème économique. Il y a pour lui une radicalisation d'une partie de la classe moyennne très éduquée. Todd n'a pas tort non plus lorsqu'il constate que les révolutions résultent d'une alliance entre le peuple et une partie des classes moyennes, même si nous anarchistes considérons que cette alliance se fait toujours au détriment du peuple.
L'analyse extrémement intellectuelle de "la révolution qui vient" et la sociologie très étudiante du groupe me semble allez dans le sens de son analyse.
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  Rakshasa
19-11-08
à 22:28

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Satya, si tu avais bien lu mon post, tu aurais vu que je disais la même chose que toi en gros. Que malgré l'antagonisme de classe entre moi et ces comiteux, mon camps c'est celui de la liberté, donc pour tous.
Je me cite:
"Celui de ne pas s'intéresser plus, ni moins, au sort des comiteux, qu'au sort d'autres prisonniers."
Je signifie dans mon post en somme, que tant qu'ils ne sont pas libérés, je les soutiens, mais qu'une fois sortis, ils retrouveront leur place d'ennemi de classe et d'apprentis bureaucrates que je leur ai toujours assigné, connaissant un peu le milieu autonome dans lequel j'évolue. Ces totos là ne sont pas des amis, ni des camarades anars. Leurs positions sont léninistes, même fascistes en filigrane s'il faut parler clairement. Une copine à qui j'en faisais part me disait qu'ils l'assumaient et qu'elle pouvait comprendre qu'on use du fascisme pour combattre le fascisme !  (délirant !) Voilà pourquoi, qu'ils soient victimes de l'Etat ne fait pas pour moi, d'eux des compagnons.
Et il y aurait encore beaucoup à dire sur les compagnons qui se sont fait intoxiquer par leur propagande nauséabonde de secte de gauche depuis 2 ans environs.
Je ne les ai jamais ménagé depuis un an et demi, car nous supposions, avec quelques camarades, (c'était pas difficile) que cela arriverait un jour ou l'autre, pétard ! Ils ont vraiment joué aux cons et se sont fait pilotés, mais tant qu'il n'était rien arrivé, dans ce petit milieu, ils faisaient les malins, merde ! Et ce n'est certainement pas eux le coup des caténaires, c'est ça le pire ! Mais pour eux, ceux qui expriment leurs désaccords quant à la stratégie violente et secrète, et à la propagande qui va avec, sont toujours considérés comme les cons de molassons à la botte des soce-dem ou des flics. Les "nous" et "les autres" (l'ennemi), les staliniens nous le refourguent depuis des décennies. En l'occurence, involontairement (?) ceux qui ont été à la botte des flics ce sont ces comiteux, pas de bol.
Alors ça m'énerve quand les gens se la racontent et se montent des mythes de camarades martyres. En réalité, ils vous pissent à la raie ces camarades martyres, vous les libertaires !
Ce milieu là, les invisibles, les tiqqunistes, c'est un milieu de flicards et d'apprentis manipulateurs. C'est des cocos pur jus ! Vous vous attendiez à quoi merde ?
Vous faites vraiment chier avec votre bonne conscience militante de merde, vous allez vous faire manipuler jusqu'au trognon ou quoi ?

Voilà, j'ai explosé, merde ! Ca me fait vraiment chier que des camarades anars, tels que toi Satya, ne prenne aucun recul par rapport à cela.
Allez, je me casse et bon vent, tout cela me dégoute !

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  satya
19-11-08
à 23:33

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

rakshasa, je veux  juste te dire que je comprends ta colère, franchement les questions que je pose sont celles que je me pose à moi-même!
j'ai le sentiment que tout ce que l'on peut connaitre ou savoir est comme balayé par un vent soudain.
tu as raison, j'ai besoin de prendre du recul, et moi ce qui  me mets en colère c'est le sentiment que tout marche à reculons et je ne veux pas marcher en arrière!
je suis d'accord avec ce qu'exprime libertad sur "quant au sabotage il n'est de l'action directe  ( au sens anarchiste) que lorsqu'il résulte des travailleurs eux-mêmes et pas d'un  groupe séparé. Mais face à la répression, je les considère comme des camarades, malgré les divergences. ".

j'en ai aussi raz le bol d'entendre de bourgeoises ici que les révolutions de toute façons c'est la bourgeoisie qui la fait et que le peuple c'est des cons minables incapables de prendre leur vie en main et qui se laissent exploiter mais ne sont jamais fichu de défendre leurs propre intérêts et leur propre vies: la preuve ils votent contre eux mêmes.

je ne comprends pas pourquoi encore et toujours on retrouve les mêmes choses, les infiltrations des groupes, les mensonges et les manipulations comme si cela n'existait que d'aujourd'hui alors que ça fait tellement longtemps.

fatiguée aussi de ces soit disants gens de gôche ou de la gôche de la gôche qui sont de vrais fachos en herbe, arrogants, mais d'une étroitesse d'esprit qui ne vaut même plus de communiquer !!

et fatiguée enfin de ne jamais voir de véritable et sérieuse discussions sur les violences et leurs usages afin justement d'avancer et de briser les manipulations qu'elles soient idéologiques, religieuses ou politiciennes !

désolée, mais en fait c'est peut être justement mon lien que je cherche car je sais que  je n'en ai vraiment pas avec tous ces gens.





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  TOLKIEN
20-11-08
à 06:59

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

"Voilà, j'ai explosé, merde ! Ca me fait vraiment chier que des camarades anars, tels que toi Satya, ne prenne aucun recul par rapport à cela.
Allez, je me casse et bon vent, tout cela me dégoute ! "


je crois finalement que tu as raison rakshasa sur le fait qu'il est necessaire de prendre du recul car cette histoire ultra médiatisé dont ont ne connait pas encore tout les tenants et les aboutissants "pue" et sent le traquenard  à plein nez
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  satya
20-11-08
à 11:08

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

oui, merci d'en rajouter tolkien, mais j'avais bien lu ce commentaire et justement je réfléchis et je m'intérroge.

@ rakshasa

Alors ça m'énerve quand les gens se la racontent et se montent des mythes de camarades martyres. En réalité, ils vous pissent à la raie ces camarades martyres, vous les libertaires !
Ce milieu là, les invisibles, les tiqqunistes, c'est un milieu de flicards et d'apprentis manipulateurs. C'est des cocos pur jus ! Vous vous attendiez à quoi merde ?
Vous faites vraiment chier avec votre bonne conscience militante de merde, vous allez vous faire manipuler jusqu'au trognon ou quoi ?

bon, en ce qui me concerne, il ne s'agit aucunement de créer un mythe de "camarades martyres", non, ce qui est important c'est que des gens se fassent piéger et que justement ce que je peux (encore) faire c'est exprimer ma solidarité avec les prisonniers politiques même si mes propres choix ne sont pas en accord avec les leurs, je considère qu'il y a plusieurs façons de combattre et je respecte toujours les diversités qui selon moi manquent cruellement aujourd'hui dans ce monde binaire si simpliste, si simplifié et si limité et si faussé.

tu dis qu'ils sont un milieu de flicards et de manipulateurs? alors qu'est ce qu'ils font en taule aujourd'hui?
le retour du boomerang avec l'appui du fbi?

je reste cependant sur des valeurs qui me semblent essentielles et qui font que je soutiens et soutiendrait des gens qui sont enfermés sans preuve aucune, juste pour leurs lectures, leurs  pensées, voir même leurs intentions; je refuserais toujours le "délit d'intentions".

et je le répète, les définitions que j'ai cité de libertad me semblent appropriées à la situation.

en fait, je pense que nous sommes d'accord sur des tas de points dans tout cela, y compris sur le fait de ne pas se déplacer jusque là bas, il y a d'autres moyens d'exprimer et de manifester mon soutien.
mais nous sommes dans des rapports de force de plus en plus évidents et forts; et c'est pour cela qu'il est important aussi de se positionner fortement et clairement.

c'est un sale mois de novembre bien gris (et en plus j'aime pas le potiron!) et je dois dire que lorsque j'ai lu ton commentaire, ce que j'ai ressenti c'était un repli sur toi.
j'apprécie tes commentaires et tes interventions et je n'avais pas envie de te voir te replier, ni d'ailleurs claquer la porte, j'espère que ta colère s'est apaisée.
comment veux tu que j'évite de me faire manipuler si tu ne m'eng*** pas ;)

et puis, je pensais aussi que tes propres convictions politiques et libertaires justement intégraient la solidarité?

ton camp c'est celui de liberté, dis tu, et oui mais peut être que cette pauvre liberté est tellement mise à mal dans ce fichu pays que je finis par ne plus savoir vraiment!

dernièrement j'ai eu de "fortes" discussions avec un copain (qui se dit anar et libertaire) justement sur ce  mot de "Liberté" et toutes les abstractions dont on veut la remplir au point de la faire déborder, exploser et surtout nous exploser en pleine figure (pour rester polie); car enfin, c'est justement au nom de la 'Liberté" que la casse est organisée jusqu'à outrance, la Liberté de travailler jusqu'à 70 ans, la Liberté de travailler le dimanche..enfin tu connais la rengaine de leur rouleau compresseur...
sans parler bien sûr du nombre de morts causés par cette fausse idéologie de "Liberté" !
(tu remarqueras que lorsque j'écrit sur leur Liberté, j'y mets une majuscule contrairement à ce que je fais d'habitude, pour bien montrer que c'est leur idéologie!)

je me pose aussi souvent la question de mes expressions de solidarité,  non seulement je n'ai aucun moyen financier mais en plus je n'ai plus la possibilité physique de voyager seule, donc je dois repenser en terme de mes engagements (entre autres); et parfois c'est bien frustrant je dois bien le reconnaitre. mais si je pouvais faire un choix d'action solidaire de présence, très sincèrement j'irais plus volontier apporter mon soutien à ce fermier bio jean hugues!
j'ai même pensé leur envoyer un épouvantail à planter dans son champs avec un panneau avec écrit dessus quelque chose comme: satya est ici aussi ! :)

j'espère avoir clarifié mes positions et j'espère aussi avoir évolué dans le débat.

 

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  OgRuR
20-11-08
à 11:48

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Pour toutes réponses la cnt m'a dit qu'elle diffuse ma proposition de rassemblement et en effet, un dénommé Yann, se propose de s'occuper du co-voiturage entre le 78 et l'ouest. Pas de réponses encore de la FA. Quand à l'AIT, toujours heureuse de se nourrir des querelles avec les autres organisations, l'un d'eux s'est moqué de mon initiative...
Or il me semble au delà des querelles et alors que probablement nous n'avons pas d'affinités particulières avec ce comité de soutien, il me semble qu'il y a une idée qui nous tous nous dépasse, celle de la Justice.

Je ne vois pas qu'en général l'opposition au terrorisme d'Etat use aujourd'hui, pour sa grande majorité, des méthodes de ses adversaires. Si la radicalité de l'opposition fait peur aux bourgeois, elle ne s'accompagne que très rarement d'agissements qui la confirme. Nous agaçons bien plus les bourgeois que nous ne leur faisons peur et ce sont les oppresseurs qui s'arrangent, d'une manière très médiatique, pour susciter la peur dans leur rang et convaincre ainsi les siens du bien fondé de leur système. Le mouvement anarchiste était bien plus inquiétant avant guerre ....et on voit à quel point il est divisé aujourd’hui. Ces commentaires en attestent.


 Ecrire comme nous le faisons sans relâches ce n'est pas arme qui appartient au pouvoir, les manifestations, les blocages pas davantage. Mais j'ai pensé à cela il y a quelques années que nous ne pensons, que nous n'écrivons, que nous n'agissons qu'en rapport à une plus grande terreur et mon problème n'est pas alors d'être parcouru de terrorisme, je n'y puis rien, mais de trouver des conditions de libérations de la terreur. Oui c'est un grand défi  et je crois que d’aucun contribuent à le relever lorsque comme ils le font ils préparent les conditions de vie de demain en menant des travaux pour trouver une manière de vivre autonome. Je crois qu'Erri de Luca y contribue quelques années après son engagement en écrivant un roman où il se contente de décrire les amours de jeunes gens innocents, dans un port de pêche, loin des querelles politiques. Je crois aussi que nous ne pouvons pas relâcher la pression contre les oppresseurs sans quoi nous serions inévitablement bouffés. Gatti me disait "les bourgeois il faut leur faire peur". Question de ton et de style. Je ne suis pas sûr que le sabotage des lignes d'un train soit approprié mais le sabotage systématique de l'outil de travail il l'est en revanche. Ce qui relève d'une résistance passive est intéressant et en sabotant son outil de travail on se met dans les conditions de passivité. On a plus rien à faire qui ne contribue à renforcer ce système conçue par des fossoyeurs.

Je pense notamment aux amérindiens des Caraïbes qui, face à l'entreprise de massacre du naissant État espagnol et à ses dispositifs de contrôle et d'anéantissement, se laissaient mourir : d'un côté leur culture les rendaient impuissants à résister, d'un autre il leur était impossible d'intégrer, dans leurs corps et dans leurs conceptions du monde, l'idéologie de l'envahisseur.

L’exemple des amérindiens des Caraïbes est fort intéressant parce que je crois qu'aujourd'hui il y a parmi nous des gens nombreux qui sont incapables d'intégrer une certaine idéologie et leur culture, elle-même, propre, les rend impuissants à résister, du moins efficacement. La tentation du repliement est grande alors en effet et c’est même une malheureuse caractéristique contemporaine.

 
Oui cette échappée (belle) est bien la condition sine qua non d'autres possibilités.... c'est un défi que nous avons à relever et il faudra l'écrire dans ce sens. Mon idée est que nous sommes "otages" d'un système de terreur. Finalement le ton adopté par Debord a toujours consisté en cela, trouver cette manière d'échappée. La mélancolie de Debord ou la recours à la nostalgie chez Pasolini. Les oeuvres artistiques sont parcourues de cela et c'est pourquoi je regrette le milieux militants non seulement ne s'y intéresse pas mais les réprouve généralement.

 

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  Rakshasa
20-11-08
à 12:43

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Ça va, je canalise ma colère, même si je bous intérieurement. En fait, je vais cesser de m'exprimer sur le sujet, parce que de toute manière c'est très difficile par internet.
Je ne peux que vous inciter à faire vos recherches par vous-mêmes afin de démêler le réel du fantasmé.
Enfin, Satya, un milieu de flicards, c'est un milieu qui utilise les mêmes méthodes que les flics et qui a une vision utilitariste d'autrui et de la masse (dont les individus de ce milieu ne font pas partie, vous pensez bien !).
Pour élargir sur la question de la liberté, je pense que comme au jeu de go, la question est de se créer des libertés pour ne pas se faire encercler.
La propagande pour l'action violente sont systématiquement des coups joués en faveur de l'adversaire. La propagande pour l'action clandestine de même.
Quand on veut rester invisible, on ne pérore pas chez de gros éditeurs, on ne fait pas les choux gras de la presse, on ne vend pas des milliers d'exemplaires d'une bouse littéraire dite "blanquiste" (c'est une farce !) achetable à la fnac pour 7€! Quand on veut lutter sincèrement avec et pour le peuple, on n'agite pas des peurs millénaristes afin de lui faire gober sa petite soupe idéologique/mystique de nanti nihiliste.
Si je suis remonté, c'est parce que je pense aux camarades démunis, désargentés, dépossédés, qui ont mordu à cet hameçon là, et à ceux qui continuent à y mordre.
Donc, je cesse de m'exprimer là-dessus. Je renouvelle mes revendications pour la libération de tous les prisonniers, et pas seulement ceux qui sont sous les feux des projecteurs actuellement.

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  TOLKIEN
20-11-08
à 12:50

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

bonjour satya


bien que partageant comme toi le sentiment de réel injustice dont sont victimes ces jeunes au dela de leurs couleur politique ou ideologique*, je ne peux m'empêcher de m'interroger sur le fait que depuis l'organisation hautement symbolique d'un sommet sur l'immigration à VICHY et depuis l'arrestation Ultramediatisé de ces contestataires politiques, il semble tout à fait possible que l'intention stratégique et réel de l'état soit au final d'attiser le sentiment de révolte chez les contestataires dans le but de faire sortir toutes les têtes qui dépassent du troupeau et qui ne sont pas encadrés au sein d'organisations ayant pignon sur rue..

la question n'est donc pas pour moi de savoir s'il faut les soutenir ou pas, mais de savoir quel seront les répercutions de ce soutien sur l'ensemble des mouvements de contestation eux mêmes et qui ont encore la chance de ne pas être inquiété par l'état, et je crois que la dessus rakshasa à raison : il faut prendre du recul...



* d'ailleurs quel est leur véritable couleur politique ? ont entend parler "d'anarcho-autonome de l'ultra gauche radicale" !!! ce qui est un non sens totale ! soit il s'agit  en effet d'anarchistes (peu conscientisé) souhaitant l'abolition de l'état, soit il s'agit en effet d'individus non conscientisés membres de l'utra gauche  radicale (tout comme action direct dans les années 80) souhaitants avec les "meilleurs intentions du monde" maintenir les structures autoritaires d'exploitation, mais ont ne peux pas se revendiquer à la fois comme étant anarchiste et de l'utra gauche c'est un non sens totale et c'est d'ailleurs un amalgame que seul les médias à la botte de l'état peuvent encore continuer à colporter sans avoir peur du ridicule ..
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  Rakshasa
20-11-08
à 13:05

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

En réponse à Libertad ce texte d'Orwell:

"Au long des temps historiques, et probablement depuis la fin de l'âge néolithique, le monde a été divisé en trois classes. La classe supérieure, la classe moyenne, la classe inférieure. Elles ont été subdivisées de beaucoup de façons, elles ont porté d'innombrables noms différents, la proportion du nombre d'individus que comportait chacune, aussi bien que leur attitude vis-à-vis les unes des autres ont varié d'âge en âge. Mais la structure essentielle de la société n'a jamais varié. Même après d'énormes poussées et des changements apparemment irrévocables, la même structure s'est toujours rétablie, exactement comme un gyroscope reprend toujours son équilibre, aussi loin qu'on le pousse d'un côté ou de l'autre.

...Les buts de ces trois groupes sont absolument inconciliables. Le but du groupe supérieur est de rester en place. Celui du groupe moyen, de changer de place avec le groupe supérieur. Le but du groupe inférieur, quand il en a un - car c'est une caractéristique permanente des inférieurs qu'ils sont trop écrasés de travail pour être conscients, d'une façon autre qu'intermittente, d'autres choses que de leur vie de chaque jour- est d'abolir toute distinction et de créer une société dans laquelle tous les hommes seraient égaux.
Ainsi, à travers l'Histoire, une lutte qui est la même dans ses lignes principales se répète sans arrêt. Pendant de longues périodes, la classe supérieure semble être solidement au pouvoir. Mais tôt ou tard, il arrive toujours un moment où elle perd, ou sa foi en ellle-même, ou son aptitude à gouverner efficacement, ou les deux. Elle est alors renversée par la classe moyenne qui enrôle à ses côtés la classe inférieure en lui faisant croire qu'elle lutte pour la liberté et la justice.
Sitôt qu'elle a atteint son objectif, la classe moyenne rejette la classe inférieure dans son ancienne servitude et devient elle-même supérieure. Un nouveau groupe se détache alors de l'un des autres groupes, ou des deux, et la lutte recommence.

... La nouvelle aristocratie était constituée, pour la plus grande part, de bureaucrates, de savants, de techniciens, d'organisateurs de syndicats, d'experts en publicité, de sociologues, de professeurs, de journalistes et de politiciens professionnels. Ces gens, qui sortaient de la classe moyenne salariée et des rangs supérieurs de la classe ouvrière, avaient été formés et réunis par le monde stérile du pôle industriel et du gouvernement centralisé."

George Orwell dans "1984"


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  revolte
20-11-08
à 13:05

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Bien d'accord avec toi Satya.

Il semblerait que la solidarité face a la représsion etatique soit un vain mot a certains " anarchistes"

a l'image de la frilosité de la f.a(en autres) qui pour sa respectabiliter ménage la chevre et le chou.

Faut arreter de délirer sur la manipulation policiere(meme si celle ci existe) a chaque fois que l'action

 directe(au multiples façettes) est pratiquer par des compagnons(es), ce qui permet par un souci de

 respectabiliter de se désolidariser de ceux ci et ainsi cautioner(d'une maniere indirecte) la politique

de criminalisation mener par l'etat.

  

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  satya
20-11-08
à 13:30

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

bonjour :)

Si je suis remonté, c'est parce que je pense aux camarades démunis, désargentés, dépossédés, qui ont mordu à cet hameçon là, et à ceux qui continuent à y mordre.
Donc, je cesse de m'exprimer là-dessus. Je renouvelle mes revendications pour la libération de tous les prisonniers, et pas seulement ceux qui sont sous les feux des projecteurs actuellement.

et bien alors, j'espère que tu vas continuer à t'exprimer justement pour ces camarades démunis ;)
mais en fait, je vois bien que nous sommes d'accord et que nous avons les mêmes revendications, d'ailleurs c'est bien clair quand tu parles des libertés, c'est exactement ce que je dis et les mots que j'utilise !

merci :)

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  satya
20-11-08
à 13:47

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

bonjour tolkien,
j'entends bien ce que tu dis, mais je pense qu'il est possible d'affirmer et d'exprimer un soutien et une solidarité sans pour autant tomber dans les mailles acérées du filet.
si effectivement, tu penses que cela peut être une tactique pour faire sortir les "loups des bois" afin de mieux cerner et réprimer, et bien je pense qu'il est tout à fait possible de soutenir sans devenir une proie non?
pour le terme médiatique et politicien d'"anarcho-autonome de l'ultra gauche radicale"; je suis entièrement d'accord avec toi car c'est au niveau du langage déjà une abhération totale et je l'avais mentionné ici il y a quelques jours car je l'avais vu repris bêtement partout y compris sur les sites de gôche et de gôche de la gôche !
je considère ne pas avoir autant de culture politique intellectuelle comme certainEs ici; j'avais pourtant immédiatement réagit quand je l'avais entendu la première fois. on pourrait imaginer en faire une sorte de sculpture absurde où on rajouterait plusieurs pièces les unes aux autres dans l'espoir de créer quelque chose; mais qui en fait n'a ni queue ni tête; ni existence en soi ;)

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  satya
20-11-08
à 13:55

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

juste pour te dire que je suis entièrement d'accord sur ton paragraphe concernant l'invisibilité et se faire publier chez un gros éditeur.

par contre, ces sujets m'intéressent et je pense méritent plus ample réflexions et discussions:
"La propagande pour l'action violente sont systématiquement des coups joués en faveur de l'adversaire. La propagande pour l'action clandestine de même."
je vais donc prendre le temps d'y réfléchir  ;)
d'ailleurs la première question serait bien de préciser si cela concerne la propagande et non pas l'action ou bien les deux selon toi?

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  j0n
20-11-08
à 14:11

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

" * d'ailleurs quel est leur véritable couleur politique ? ont entend parler "d'anarcho-autonome de l'ultra gauche radicale" !!! ce qui est un non sens totale ! soit il s'agit  en effet d'anarchistes (peu conscientisé) souhaitant l'abolition de l'état, soit il s'agit en effet d'individus non conscientisés membres de l'utra gauche  radicale (tout comme action direct dans les années 80) souhaitants avec les "meilleurs intentions du monde" maintenir les structures autoritaires d'exploitation, mais ont ne peux pas se revendiquer à la fois comme étant anarchiste et de l'utra gauche c'est un non sens totale et c'est d'ailleurs un amalgame que seul les médias à la botte de l'état peuvent encore continuer à colporter sans avoir peur du ridicule ..."

Justement, tout est mélangé.
L'ultra-gauche n'a rien à voir avec l'activisme. C'est un courant du marxisme, appellé aussi Communisme de conseils, issu de la révolution allemande.
(plus d'infos ici :  http://fr.wikipedia.org/wiki/Communisme_de_conseils). Le livre de référence de ce mouvement est Les Conseils ouvriers / Anton Pannekoek (un extrait disponible ici : http://infokiosques.net/imprimersans2.php?id_article=310). Les situationnistes s'ancrent dans cette histoire.

Les énervés des années 70 et 80, Action Directe, RAF ou Brigardes Rouges, sont plutôt maoistes, peut-être guevarristes... Et surtout ceux-ci croient à -et se prennent pour- l'avant-garde (armée). Les conseillistes sont loin de ça, mettant en avant l'organisation en conseils, c'est à dire l'autogestion.
Depuis quelques années, Comité invisible en tête, ce qui a surgit sont des insurrectionnistes, fonctionnant sur ce principe qui leur est cher : action frontale > repression > comités de soutiens (Vichy point culminant cette stratégie). Plus proches de Fight-Club que de Marx ou Bakounine amha...
Les Autonomes, je ne sais pas trop où ils sont là dedans... Les RG par contre un peu partout.

Ce qui me turlupine dans cette histoire, c'est justement qu'ultra-gauche, anarchisme et autonomie en prennent un sacré coup. Les médias et l'Etat bien en cause évidemment. Mais les confusions ont été en grande partie créees par ces nouvelles vagues de l'activisme hyper-actif, hyper-militant et surtout complètemet confus et sans intérêts autogestionnaires. (Quoi que, dans l'article de Wikipédia, le paragraphe "A la marge" montre que l'Ug a déjà connu son lot de dérives sans attendre ces derniers scoops...)

L'absurde de cet imbroglio est que les théoriciens même de de cette confusion en sont aujourd'hui les victimes. Ils ont joué un délicat un jeu délicat et/ou on s'est bien  joué d'eux.

(Pour ajouter à l'embrouille, le type qui a écrit le livre de référence sur l'histoire de l'ultra-gauche, Christophe Bourselier, compare lui même, contrairement à ce que dit son livre, ug et terrorisme ici . )

Bref, rien d'étonnant à ce qu'on soit un peu perdus...

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  j0n
20-11-08
à 18:46

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

La piste de l'infiltration ici :

"Le groupe était-il infiltré ?

La question se pose : à en croire ceux qui ont approché des membres du groupe, dans le XXe à Paris et en Corrèze, il n’aurait jamais été question, au delà des discours, du moindre passage à l’acte. Si la pose des fers à béton sur des caténaires est prouvée, ce qui n’est pas encore le cas, il se dit dans l’entourage du groupe que parmi les personnes relâchées (il y a eu 21 interpellation le 9 novembre au matin) figurerait un personnage qui a beaucoup insisté, il y a trois mois, pour un passage de la théorie à la pratique, idée qui rencontrait des résistances. L’histoire des milieux anarchistes est riche d’inflitrations-provocations dans lesquelles la police n’intervient qu’après l’acte illégal « suggéré ». Soupçons à rapprocher d’un témoignage accusateur sous X (anonymat donc garanti) fait « spontanément » jeudi dernier par un membre du « groupe » dans une brigade de gendarmerie du Puy-de-Dôme."
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  OgRuR
20-11-08
à 22:22

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Voltaire qui n'était pas protestant a pourtant défendu Callas au nom d'une idée qui transcendait les différences. Au delà de l'appartenance à des groupes libertaires il y a de la responsabilité de chacun: ainsi nous trouverons des individus installés sur leurs positions et qui n'en bougeront pas et d'autres qui saisiront l'occasion de se retrouver momentanément sur des bases communes.   
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  OgRuR
20-11-08
à 23:44

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Suis-je le jouet d'une fausse fenêtre? Je ne vois plus l'article sur le comité de soutien et d'ailleurs j'ai essayé ce soir de me connecter à leur site, en vain...

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  libertad
21-11-08
à 11:20

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

J'ai enlevé l'article concernant le site du comité de soutien car il ne fonctionne plus et des informations contradictoires circulent à son sujet.
Rakshasa, très bon texte d'Orwell après à nous de savoir si nous saurons suffisamment peser pour que le passé ne se répète pas à l'infini et prendre en compte la réalité telle qu'elle est.
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  j0n
21-11-08
à 11:57

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

"des informations contradictoires circulent à son sujet" ?! hfzeqf ?  Tu peux préciser ?
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  satya
21-11-08
à 12:36

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

merci pour ces explications :)

je me demandais, est ce que les totos est la terminologie utilisée en france pour les black blocs?

pas facile de naviguer dans toutes ces définitions, surtout quand, comme moi, on part d'abord de son vécu !
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  satya
21-11-08
à 12:37

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

je répondais à jOn :)
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  TOLKIEN
21-11-08
à 16:18

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

"De quoi amener de l’eau au moulin de Jacques Ellul qui disait au sortir de la guerre qu’Hitler l’avait gagné."


je ne connaissais pas du tout cette auteur anarchiste, quelqu'un sait il quel est son oeuvre majeur ? car apparement il existe une collection importante de bouquins écrit par lui et je ne peux pas tous me les procurer..
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  OgRuR
21-11-08
à 16:47

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Ellul est un auteur majeur, c'est mon modeste avis. La référence sur Hitler il l'a fait au sortir de la guerre. Constatant que les démocraties employaient les méthodes (et le personnel) nazis, après guerre, il a dit "Hitler a gagné la guerre!"

Il était intéressé au situationnisme mais Debord l'a refusé parce que Jacques Ellul était chrétien. Son oeuvre est très empreinte de sa chrétienté. Cependant il se revendiquait proche des idées libertaires car il disait-il il ne peut y avoir de justices sans moyens justes. Son oeuvre tourne beaucoup autour de la société technicienne, qu'il critique, et sa pensée libertaire disait-il trouve ses fondements sur cette idée de la justice mais aussi sur le constat de deux caractéristiques humaines essentielles: la convoitise et le goût du pouvoir. Il enseignait à la faculté de Bordeaux.

Ses livres, pour ce que j'en connais:

Le Système technicien Calmann-Lévy 1977

 

Anarchie et christianisme première édition Atelier de Création Libertaire, 1988

 

Propagandes. Paris: A. Colin, 1962. Paris: Economica, 1990

(J’en ai lu des extraits très passionnants auxquels René Fugler renvoie dans un article très intéressant. Je recommande cet article de René Fugler dans la revue « Réfractions »)

 

Exégèse des nouveaux lieux communs. Paris: Calmann-Lévy, 1966. Paris: La Table Ronde, 1994.

(Après Flaubert et Leon Bloy, Ellul s’attaque aux lieux communs de son époque. Je trouve ce livre essentiel)

 

Le bluff technologique. Paris: Hachette, 1988.

 

La technique ou l'enjeu du siècle. Paris: Armand Colin, 1954. Paris: Economica, 1990

(Ce livre-ci a été salué par Huxley et Norman Mailer le trouvait essentiel)

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  OgRuR
21-11-08
à 16:49

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Louis Calaferte était aussi croyant et cependant il se disait libertaire.
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  Rakshasa
21-11-08
à 22:24

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Dans l'Appel qui a été écrit par les mêmes (ou à peu de choses près) on peu lire:
                                                                                                     
p4 "A l'heure qu'il est, de Davos à Porto Alegre, du Medef à la CNT, le capitalisme et l'anti-capitalisme décrivent le même horizon absent. La même perspective tronquée de gérer le désastre."

p8 "L'anarchiste de la FA, le communiste de conseils, le trotskiste d'Attac et le député de l'UMP partent d'une même amputation. Propagent le même désert."

On appréciera la mise dans le même sac du Medef et de la CNT, de la FA, des conseillistes, d'Attac et de l'UMP !
Désolé, mais ces  (gros?) bourges ne peuvent être mes camarades et pourtant je m'auto-définis bien comme autonome et anarchiste.

Qu'ils sortent vite de prison que nous puissions mettre en œuvre des débats de clarification nécessaire !
En tout cas ces extraits révèlent qu'ils ne sont pas d'ultra-gauche comme on veut nous en convaincre, et l'on peut aisément douter de leur anarchisme.

Quoi qu'il en soit, liberté pour tous les prisonniers !

                                                                                                     
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  OgRuR
21-11-08
à 23:08

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

Si l'origine sociale doit susciter le mépris ou le mérite je n'ai rien à voir avec de telles considérations. C'est reproduire exactement le même discours que celui du pouvoir mais en inversant les rôles. 

Finalement nous avons deux discours qui reprennent le leitmotiv de la France qui souffre par opposition à une France qui ne souffrirait pas. Nierait-on plus longtemps les suicides et les affectations psychiques qui touchent aussi des individus que vous vous refusez de considérer parce qu'ils sont "mieux nés" et je n'ai pas dit "bien né", alors nous aurons la logique suivante: chacun restera solidement implanté sur son origine sociale et considérera comme un ennemi potentiel tous ceux qui sont un chouïa mieux nés.

Les groupes sont désertés, tout obéit à une logique et à un système basé sur la haine et le ressentiment, et pas sur la vie... Or les groupes négligent de beaucoup une grande caractéristique humaine, dont je regrette qu'elle soit répandue, c'est le divertissement. Qu'est-ce que se divertir? C'est dans une mesure moindre, assez pathétique souvent, tacher de (sur)vivre. Les Hommes aiment moins combattre que se divertir. L'enfermement dans des conditions d'origine sociale empêche de vivre véritablement, elle contraint au divertissement le plus souvent et plus rarement au combat. C'est bien une échappée(belle) que nous voudrions n'est-ce pas?

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  TOLKIEN
22-11-08
à 01:01

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !


si je me souviens bien la plupart des auteurs anarchistes du 19éme siècle n'étaient ils pas tous issus de la bourgeoisie voir de la noblesse comme pierre kropotkine par exemple ? est ce pour cela que nous devons rejeter leurs écrits ? et si bakounine était aujourd'hui enfermé en prison comme cela à été le cas à son époque les anarchistes d'aujourd'hui le soutiendrait il ou diraient ils que ce fils de bourgeois n'avait qu'à réflechir avant d'agir ?

les anarchistes ne sont ils pas censés s'attaquer avant tout aux structures de domination plus qu'aux individus eux mêmes qu'elles que soient leurs classe ou leurs statut dans la société ? après tout privilégié du système ou prolétaire ne sommes nous tous pas des rouages d'un système qui au final asservie l'ensemble du vivant dans sa globalité ? si parmis nous certains avaient reçu une éducation bourgeoise plutôt que prolétarienne serions nous mieux ou pire encore que ceux qui actuellement constituent les classes dominantes ?


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  Rakshasa
22-11-08
à 01:47

Re: solidarité avec les prisonniers politiques !

L'antagonisme de classe ne réside pas sur l'origine sociale, mais bien sur la conscience de la situation présente qui est notre.
Par exemple, à vérifier, mais un des membres semble tout de même gérant d'une "SARL de location de terrain et d'autres biens immobiliers", donc une société capitalistique de bailleur.
J'ai donc sincèrement du mal à accepter que je puisse avoir des intérêts communs avec cette personne...

OgRuR, le divertissement dont tu nous parles se traduit plus largement par l'aliénation, condition de l'individu "qui cesse de s'appartenir et est esclave des conditions extérieures qui s'appliquent à lui". Je sais très bien que tous, des prolos jusqu'au bourgeois, nous sommes aliénés à la puissance abstraite de l'Economie. Ceci dit, l'économie est aussi et surtout pour chacun d'entre nous un vécu matériel. Quiconque a eu faim un jour sait très bien que c'est là que se joue la survie et non dans le divertissement.
Le combat pour la survie, pour la vie "quantitativement augmentée", n'est pas le fait du volontariat, l'individu n'a pas le choix. C'est certainement pour cela que certains "Hommes aiment moins combattre que se divertir".
Le combat pour la vie "qualitativement augmentée" est une phase supérieure de la lutte, que l'individu qui s'y engage peut à son gré mettre en pause pour se divertir. En somme, pour l'individu c'est une lutte optionnelle tant que son psychisme ne se lasse pas du quotidien pacifié.
Le problème donc dans les revendications et théories qui prônent seulement le combat pour la vie "qualitativement augmentée", c'est qu'elles en viennent à mépriser les formes d'organisation, individuelles ou collectives, pour la revendication à une vie quantitavement augmentée.
On peut aisément comprendre que des individus dont la préoccupation est l'augmentation quantitative n'aient pas les mêmes buts immédiats que des individus ayant pour préoccupation l'augmentation qualitative. Il est question ici du partage des richesses et des rapports d'exploitation. Certains sont contre le travail parce qu'il les menace à chaque instant, et d'autres le sont de manière théorique ou philosophique.
Quand des philosophes politiques tentent de substituer leur réflexion à la pensée  des individus en recherche de sortie de la survie, nait alors une avant-garde, une idéologie. Cette pensée est "amputée", en partie, de la conscience d'une irréductible matérialité du monde.
Ceci dit, aujourd'hui, les inculpés subissent de plein fouet une forme autoritaire et violente de matérialité du monde, l'emprisonnement. Je souhaite qu'ils soient libérés sans délais.

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  TOLKIEN
22-11-08
à 01:49


la lutte des classes existe, mais ne sommes nous pas capables de prendre conscience de l'urgence d' une lutte globale pour la vie dans un monde en proie à un chaos écologique jamais vu auparavant ? ne devrait on pas aujourd'hui se réclamer du vivant avant même de se réclamer du prolétariat ou doit ont encore rester figé sur la volonté illusoire qu' un jour ce même prolétariat puisse se réapproprier ce qui est pourtant la cause même de notre déshumanisation, de notre abscence d'autonomie et pour finir une créature enfanté par le capitalisme ayant permis la division exponentielle des tâches, c'est à dire la machine industrielle elle même.

d'autre part ou est le prolétariat aujourd'hui ? prolétariat pour moi ne veut pas seulement dire exploité mais signifie aussi solidarité de classe, ou est cette solidarité spontané de classe aujourd'hui ? pourquoi aujourd'hui un fils de bourgeois peut il être parfois bien plus solidaire envers un exploité que les autres prolétaires eux mêmes qui pour certains constituent les gros bras des syndicats réformistes  ? le prolétariat en occident est il resté figé comme il y a un siècle ou à t'il changé pour ne plus savoir que demander la hausse de son pouvoir d'achat sans remettre en cause les structures qui l'opressent et le divise ? il en va de même pour la bourgeoisie aujourd'hui, maitrise t'elle encore pleinement le système qu'elle à mis en place ou n'est elle finalement devenue qu'un simple rouage privilégié d'un système complétement déshumanisé et automatisé ? quel que soit notre classe ne sommes nous pas tous devenues les rouages d'un système que nous ne maitrisons plus ? si oui pourquoi s'accrocher encore déséspérement à des concepts de classe figés, pour ne pas les dépasser dans une lutte de la vie contre les structures de mort et de destruction ?
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  TOLKIEN
22-11-08
à 02:14

Re:


"J'ai donc sincèrement du mal à accepter que je puisse avoir des intérêts communs avec cette personne..."

chacun son point de vue, mais personnellement je considère avoir autant d'affinités avec n'importe quel individu se revendiquant du vivant contre le système industriel qu'envers un prolétaire appartenant à ma classe et ne se souciant que de son pouvoir d'achat..
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  Rakshasa
22-11-08
à 02:18

Re:

La différence c'est que le prolo n'a rien à perdre à ce détacher du système, tandis que le bourgeois peut le payer cher. Se pose là, la question de la redistribution et du partage des richesses.  La condition de l'association entre prolos et bourgeois ne devrait-elle pas être le potlach, la redistribution immédiate des richesse, une amorce de l'abolition de la propriété privée ?
D'autre part, dans  l'association libre des  individus, il est nécessaire que chacun soit conscient des termes du contrat  explicite ou implicite.
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  TOLKIEN
22-11-08
à 10:59

Re:


"La différence c'est que le prolo n'a rien à perdre à ce détacher du système"

oui mais justement tu oublie qu'il exite une différence fondamentale entre le prolétariat d'avant guerre et celui d'aujourd'hui. En effet depuis l'apparition de la société de consommation les prolétaires situés dans ce qui constitue la base arrière de l'expansion mondiale du capitalisme (le coeur de l'empire en voie de mondialisation) ont été amenés à penser qu'ils avaient quelque chose à perdre et grâce à la propagande publicitaire permanente il ne se passe pas un moment sans que le capitalisme achète cette même paix sociale en éteignant tout esprit révolte chez l'individu exploité qui aujourd'hui considère justement qu'il à quelque chose à perdre (l'accumulation de marchandises et son fétichisme lié au manque)... je pense qu'il est fondamentale d'en tenir compte.

La société de consommation et donc de compensation à même permis de faire croire au prolétariat en une sorte "d'abondance" totalement illusoire qui n'est accessible qu'en échange de sa soumission librement consentie au salariat et donc au vol de son temps vie (servitude volontaire), de son pouvoir décisionnel et de sa force de travail, la petite bourgeoisie privilégié se fait elle même acheter en permanence par cette société de consommation et même bien avant, ce qui met donc le prolétariat occidental d'aujourd'hui sur une même echelle de dépendance que la petite bourgeoisie que l'ont nomme pour certains les bobos. les uns cherchent à préserver leurs priviléges et les autres ce qu'ils appelent leurs "acquis" qui pour les structures de pouvoir ne furent que des cadeaux accodés provisoirement le temps de perfectionner les techniques de contrôle et de répression aujourd'hui en phase d'aboutissement. Ainsi aucune des deux classes n'est plus capables de remettre en question les structures qui participent à notre propre auto-destruction et à celle de l'ensemble du vivant, nous sommes donc pour moi tous devenus des agents de l'étatisme sans en avoir conscience car aujourd'hui combien de prolétaires et même de militants syndicaux sont capables de remettre en question la créature enfanté par le capitalisme avant même de remettre en question le capitalisme lui même ?

juste après la seconde guerre mondiale et l'arrivé du nouveau modéle économique capitaliste etatsunien en occident fondé sur la consommation et le crédit, le capitalisme aidé des syndicats pu permettre à se même prolétariat de compenser frustrations et abscence de liberté dans l'accumulation de marchandises magnifiés et mises en spectacle permanent tout en faisant du prolétaire une marchandise mis en spectacle (les idoles des jeunes). société de consommation qui finalisa sa mise en place après les évenements de mai 68 qui permirrent pour les structures de pouvoir et encore avec l'aide des syndicats de définir la longueur idéale du rallongement de la chaine de l'exploitation nécessaire à l'endormissement définitif des consciences déja initié en 1936 mais que la bourgeoisie française n'était pas encore prête à accepter en préférant à l'époque "hitler au front populaire".

pour finir, à mon avis s'il y a crise aujourd'hui celle ci est avant tout le résultat d'une crise de confiance ne provenant pas du prolétariat exploité lui même mais justement d'une certaine frange de privilégiés ayant perdu confiance en son propre système, il suffit pour cela de voir l'augmentation croissante du nombre de suicides chez certains individus issus des classes non prolétariennes.


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  TOLKIEN
22-11-08
à 11:34

Re:


pour résumer ma pensée il existe un passage dans le "germinal" d'emile zola ou  un anarchiste de passage travaillant avec les autres mineurs et échouant dans sa tentative de les conscientiser, décide de faire exploser l'outil de travail industriel des ouvriers puis de s'enfuir sans s'en prendre directement aux possédants.. sans être d'accord avec les méthodes employés par cette individu, ce passage résume assez bien quand même une certaine prise de conscience anarchiste d'une part sur le fait qu'il est inutile (et dangereux pour les exploités eux mêmes) de s'en prendre directement aux possédants et d'autre part que les classes exploités n'ayant plus la capacité morale et physique de remettre en question l'instrument de leurs propres anéantissement pourraient être amenés un jour à vouloir en prendre la tête que ce soit par l'intérmédiaire d'une avant garde auto-proclamé ou même dans le cas d'une autogestion syndicale de cette même structure industriel autodestructrice et fasciste enfanté par le capitalisme.

dans toute lutte pour l'émancipation et l'autonomie individuelle visant à l'abolition des structures autoritaires, je pense en effet qu'il faut savoir rendre à césar entièrement tout ce qui est à césar .. si par la suite l'objectif est bien évidemment de ne pas entretenir une machine q'un jour une quelconque mafia organisé pourrait avoir envie de reprendre en main par soif de pouvoir et de contrôle.
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  satya
22-11-08
à 11:46

Re:

bonjour :)

"s'il y a crise aujourd'hui celle ci est avant tout le résultat d'une crise de confiance ne provenant pas du prolétariat exploité lui même mais justement d'une certaine frange de privilégiés ayant perdu confiance en son propre système"

non, je  pense que cela est correct mais totalement insuffisant.
la crise d'aujourd'hui est liée au captage total et en cours de finalisation de nos libertés et de nos productions ainsi que l'assouvissement total de nos besoins les plus basiques aux enrichissements massifs d'une minorité.

la bourgeoisie qui est de tous temps l'espace tampon entre ces minorités et les masses populaires n'en "souffrent" que  parce que les minorités n'ont plus besoin de ce tampon et ont installé grâce aux gouvernements complices et terroristes le "brevetage" de nos vies au sens le plus large possible de nos vies et de nos besoins.

le tampon qu'était la bourgeoise est en cours de scission, une infime partie va aller rejoindre (probablement temporairement avant de se faire achever/dévorer) par les minorités dirigeantes (oligarchie); les autres vont se retrouver inclus dans la masse qu'ils méprisent d'ailleurs ouvertement.

le controle des masses grâce aux technologies nouvelles sont beaucoup plus facilement controlées et controlables, que ce soient les technologies de surveillance (nanos, médias, vidéos) que les technologies de subsistances(ogm, pgm), ou de reproductions (stérilité croissante, clonages, bébés éprouvettes, ogm etc).

le prolétariat aujourd'hui, en plus; est devenu totalement incapable de produire ce qui lui est nécessaire pour ses besoins, en plus de n'avoir pas pu/su se réaccaparer les moyens de production, ils ont perdu la production elle même avec les délocalisations.
bien peu sont vraiment capables de s'assumer et de vivre en produisant leurs besoins basiques: habitat, alimentation, vestiaire, énergies.

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  Rakshasa
22-11-08
à 12:24

Re:

Oui, t'inquiète, je suis d'accord avec toi et n'oublie rien sur le rôle du prolétariat !
Je dis simplement qu'il existe une divergence d'intérêts, entre ceux qui possèdent et ceux qui ne possèdent pas. Que les premiers se suicident, n'est pas aisément une préoccupation de ceux qui ne possèdent pas, bien trop occupés à ne pas mourrir, eux. Le nihilisme de Tiqqun et du CI semble en fait ne parler qu'aux possédants ou issus de ce milieu. C'est ici que réapparait au sein de ceux qui luttent pour le vivant la scission de classe. C'est la différence qui réside entre deux stratégies de "tabula rasa":
-la première d'origine bourgeoise (radical chic pour reprendre un terme de ce texte: « Dissociés » italiens … et radicaux chics hexagonaux ) dit que de toute manière le monde  (capitaliste) court à sa perte, (matérialisme historique, marxisme, sens de l'histoire, forces indépendantes de la volonté humaine) et qu'il faut accompagner et accélérer sa désagrégation (avant-gardisme nihiliste), pour voir fleurir une ère nouvelle.
-la seconde, anarchiste, qui est pour un changement immédiat, considérant qu'il n'y a pas à réunir de conditions historiques , mais que le changement dépend de la conscience et de la volonté des individus, et ce, quelque soit l'état du monde et son mouvement. Qu'il n'y a donc pas à passer par une phase de destruction d'abord pour voir l'avènement d'une révolution, mais que la construction immédiate et directe du monde non-capitaliste est à réaliser.
La dépression, les velléités suicidaires sont un luxe de nos société capitaliste, luxe que ne peut se permettre l'individu  non-possédant, en danger permanent, luttant pour sa survie, conscient de la valeur de sa vie et du vivant.
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  Rakshasa
22-11-08
à 12:25

Re:

Mon post précédent s'adressait à Tolkien.
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  TOLKIEN
22-11-08
à 12:38

Re:


bonjour satya


merci d'avoir développé une argumentation plus profonde sur ce point précis concernant les rouages privilégiés du système et la crise du capitalisme, je pense qu'il est important d'apporter toujours un peu plus d'eau au moulin d'une prise de conscience plus globale sur les secousses et tremblements actuelles que traverse le capitalisme ce qui correspond aussi à une forme de réappropriation individuelle de ce que les médias de masse et autres "experts" tentent contiunuellement de nous voler : notre  capacité de critique et d'analyse.
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  TOLKIEN
22-11-08
à 12:48

Re:

"La dépression, les velléités suicidaires sont un luxe de nos société capitaliste, luxe que ne peut se permettre l'individu  non-possédant, en danger permanent, luttant pour sa survie, conscient de la valeur de sa vie et du vivant."

bonjour rakshasa

je me questionne sur ce point et je vais tacher d'y réflechir..
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  TOLKIEN
22-11-08
à 17:51

à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

(réponse à rakshasa)


" luxe que ne peut se permettre l'individu  non-possédant, en danger permanent, luttant pour sa survie"

mais l'individu non possédant aspire t'il vraiment à l'émancipation individuelle et collective ou finalement aspire t'il seulement à remplacer et à prendre la place de ceux qui possédent  ? je crois que le fascisme est certes extèrieur mais il est avant tout et  hélas aussi à l'intérieur de nous mêmes..




ce qui je l'avoue m'enerve et m'effraie le plus dans le fait de s'identifier continuellement à une classe sociale, est le risque d'en arriver à s'autoconditionner et à nier sa propre individualité au profit d'une entité indépassable que l'ont nomme pour les exploités "le prolétariat" et pour les privilégiés "la bourgeoisie", c'est à dire le risque de ne plus s'appartenir et de ne savoir s'identifier qu'à une catégorie sociale dont la solidarité ne sera que temporaire et illusoire puisque structuré ,fondé et nourri sur la haine ou la peur d'une autre classe d'individus considéré comme ennemi ou bouc émissaire.

donc ma question est de savoir quel est finalement la différence fondamentale entre des individus issus de deux classes dites ennemis mais qui sans le savoir ont pour point commun et fondation structurante le maintien de la haine, du mépris ou de la peur réciproque d'une classe envers une autre classe ? les anarchistes ne sont ils pas justement capable de voir l'individu en dehors de son embrigadement éducatif et de ne s'attaquer qu'aux structures d'exploitation sans s'attaquer aux individus corrompus par celle ci ? c'est à dire de voir ce qu'est l'individu au dela de l'influence de son conditionnement sociale, culturel  et éducatif ?
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  Rakshasa
22-11-08
à 19:10

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat



J'aurais dû mettre des guillemets à "luxe", ne niant pas le caractère de nuisance de la dépression pour le vivant.


Il s'agit moins de se revendiquer d'un identitaire de classe, que d'être conscient de quel classe nous rapproche nos situations individuelles, sur cette grille de lecture, certes binaire, mais qui décrit en fait assez précisément les rapports d'exploitation, et la hiérarchie qu'ils induisent.

La tâche anarchiste est d'abolir ces classes en se constituant en puissance indépendante, et comme l'écrit Daniel Colson à propos de la classe ouvrière:

"Sa puissance révolutionnaire dépend essentiellement de sa capacité à se constituer en puissance autonome, indépendante, disposant de tous les services et de toutes les institutions nécessaires à son indépendance... "

L'association entre individus des deux classes, soit l'inter-classisme est possible, mais se pose alors la question aux associés possédants, de savoir s'ils sont favorables à la collectivisation ou redistribution de leurs richesses, dans un mouvement volontaire d'abandon du Pouvoir économique, un mouvement de destruction de cette hiérarchie matérielle et du pouvoir abstrait qui l'accompagne irrémédiablement.

 

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  Rakshasa
22-11-08
à 19:56

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

On peut au passage préciser que les deux classes œuvrent en majorité aujourd'hui à la reproduction du capital, l'une les bourgeois ayant en commun d'œuvrer volontairement à sa reproduction, l'autre, les prolos ayant en commun qu'ils sont poussés et forcés par la première à y œuvrer.
Est-il possible dans ce cas, dans une optique d'évitement du conflit, d'amener la bourgeoisie à prendre conscience de son rôle autoritaire dévastateur et liberticide ?

 
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  TOLKIEN
22-11-08
à 23:24

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat


"Est-il possible dans ce cas, dans une optique d'évitement du conflit, d'amener la bourgeoisie à prendre conscience de son rôle autoritaire dévastateur et liberticide ?"

cette prise de conscience n'existe t'elle pas actuellement à l'état larvaire chez ceux que l'ont appelle les "bourgeois bohéme" (bobos) ?

après tout si la plupart des auteurs anarchistes du 19éme siècle issus de la bourgeoisie et de la noblesse ont bien réussi à remettre en question totalement un système qui leurs offraient pourtant de nombreux priviléges et décidérent de prendre le parti des classes exploités pourquoi une certaine partie de la bourgeoisie actuelle n'en serait elle pas encore capable aujoud'hui ? qui plus étant donnée les nouveaux facteurs de destruction environnementaux qui n'existaient pas encore au 19éme et qui concernent aujourd'hui aussi bien le prolétariat que la bourgeoisie elle même ?

la question reste donc ouverte..
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  TOLKIEN
22-11-08
à 23:34

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

"L'association entre individus des deux classes, soit l'inter-classisme est possible, mais se pose alors la question aux associés possédants, de savoir s'ils sont favorables à la collectivisation ou redistribution de leurs richesses, dans un mouvement volontaire d'abandon du Pouvoir économique, un mouvement de destruction de cette hiérarchie matérielle et du pouvoir abstrait qui l'accompagne irrémédiablement."


il me semble si mes souvenirs sont bons, que cette volonté à déja existé en 1871 lors de la commune de paris et de lyon ou une frange de la bourgeoisie française ayant rejoint le peuple derrière les barricades se disait prête à abolir l'état tout en abandonnant ses priviléges.
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  OgRuR
23-11-08
à 00:18

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Je trouve que c'est odieux qu'on puisse écrire ça ""La dépression, les velléités suicidaires sont un luxe de nos société capitaliste, luxe que ne peut se permettre l'individu  non-possédant, en danger permanent, luttant pour sa survie, conscient de la valeur de sa vie et du vivant."

.... C'est sans commentaires pour ma part...

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  TOLKIEN
23-11-08
à 09:36

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat


bonjour OgRuR,

oui je suis d'accord avec toi sur ce point, je ne pense pas que la dépression et les tentatives de suicides soient un luxe de nos sociétés capitalistes quand ont pense par exemple aux nombreux suicides des indiens d'amérique du nord lorsque ceux ci prirent conscience que leurs modes de vies autogéré et libre prendrait fin, il en va de même pour de nombreux paysans hindoux qui après la contamination OGM de leurs terres préférérent le suicide plutôt que de rejoindre les bidonvilles des grandes villes... donc je ne crois pas que le suicide soit un luxe de nos sociétés mais plutôt un immense cri de desespoir et d'incompréhension de l'individu face à la violence de structures économiques et politiques froides et totalement inhumaines
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  OgRuR
23-11-08
à 12:09

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Bonjour Tolkien,

Tes rappels à propos des amérindiens et des hindous viennent à point nommé. Les indiens des Caraïbes sont concernés également.

Car reproche-ton aux avant-garde?

On leur reproche "Un profond mépris des travailleurs aliénés au capital"  
Hormis dans son film "In Girum nocte..." je n'ai rien vu chez Debord de tel et encore faudrait-il concevoir ce film comme une charge stratégique à l'endroit d'une société qui commencait alors, bien après 68, à offrir le visage qui est le sien aujourd'hui:   Le « nivellement brutalement totalitaire du monde » dont rendait compte Pasolini « ce que le fascisme historique avait échoué à réaliser, le nouveau pouvoir conjugué du marché et des médias l’opère en douceur (dans la servitude volontaire) : un véritable « génocide culturel », où le peuple disparaît dans une masse indifférenciée de consommateurs soumis et aliénés ». 
Son inscription sur les murs de la capitale "ne travaillez jamais" constitue à ses yeux ce qu'il a écrit de mieux. Ses références demeurent la Commune, les mouvements en Asturies. Ses fortes réprobations concernent le spectacle et ses employés, et les communistes et les trotskystes sur lesquels son analyse se vérifie depuis longtemps.

Ils ont écrit, ces avant-gardistes, plus récemment ceci

p4 "A l'heure qu'il est, de Davos à Porto Alegre, du Medef à la CNT, le capitalisme et l'anti-capitalisme décrivent le même horizon absent. La même perspective tronquée de gérer le désastre."

p8 "L'anarchiste de la FA, le communiste de conseils, le trotskiste d'Attac et le député de l'UMP partent d'une même amputation. Propagent le même désert."

Ils se sont organisés en conséquence, propageant le partage et l'entraide.
Ce n'est certes pas la sabotage qu'ils payent. C'est la mise en conformité de leur pensée libertaire, (c'est-à-dire le refus d'en céder d'un iota à des organisations et à des événements qui maintiennent la "paix" proprement totalitaire du tout) avec une manière de vivre.

Ce véritable "génocide culturel" où perpétuellement se joue le jeu du paraître à soi pour mieux disparaître avec les autres. Ce qui est en jeu partout c'est le « nivellement brutalement totalitaire du monde » et l’« ordre dégradant de la horde ».

En vertu de quoi il n'y aurait pas d’autre façon de contester cet « ordre » que d’affirmer farouchement sa singularité, son écart, son irréductibilité (seule énergie que le marché et le spectacle sont impuissants à assimiler). C'est une leçon qui porte, qu'ont donné les irréductibles de Tarnac, elle est aux antipodes de ce « conformisme de la rébellion » qui s’épanouit dans le monde intellectuel, et qui est le meilleur complice de l’ordre établi.

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  Rakshasa
23-11-08
à 12:13

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Ogrur, je trouve que tu fais un peu ton indigné sur un terme que je précise mettre entre guillemets. Je suis revenu dessus parce que je savais que ceux qui aiment jouer sur les mots mais non sur le fond allaient se précipiter sur cette phrase pour pérorer et crier au scandale. Je trouve ton intervention en forme de procès d'intention assez malhonnête.
J'ai parlé de "luxe de nos sociétés" par cynisme. "Luxe" dans le sens où cette société a déjà fort à faire avec les rapports d'exploitation et les coercitions physiques, pour en plus se rajouter une souffrance psychologique de masse. Les pays les plus riches sont les plus gros consommateurs de psychotropes légaux et illégaux, c'est pour cela que j'ai parlé de "luxe". C'est une formule pour dire qu'on s'en passerait bien, vu qu'on a largement les moyens matériels pour y remédier en changeant la structure sociale.
De plus Tolkien tu prends comme exemple les paysans hindoux, alors que précédemment tu faisais cas de l'état psychologique de jeunes bourgeois... de quoi parlons-nous ?
Donc, OgRuR, tu décontextualises et tu m'épingles sur la forme d'une phrase mais j'aimerais un peu te voir t'exprimer sur le reste, parce que là j'ai juste l'impression que tu joues aux moralisateur pour confisquer le débat et l'échange que nous avions avec Tolkien.

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  Rakshasa
23-11-08
à 12:29

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Non, tu dérailles Ogrur. Des gens qui font du tourisme de squat, qui ont leur petit appart à Paris payé par papa, quand ils en ont assez de la vie "communisée", qui vont prendre leur vacances à Arcachon dans la villa de papa, qui semblent gérant d'une SARL de bailleur, et qui parlent ensuite au nom des autonomes en vendant leur camelote philosophiante à la FNAC, c'est ça que tu appelles ?:
" une leçon qui porte, qu'ont donné les irréductibles de Tarnac, elle est aux antipodes de ce « conformisme de la rébellion » qui s’épanouit dans le monde intellectuel, et qui est le meilleur complice de l’ordre établi."
Tu m'excuseras, en tant qu'ex-squatteur, aujourd'hui rmiste, autodidacte, autonome, d'avoir le poil qui se hérisse quand je vois quel mythe se construit aujourd'hui. Et toi tu participes à la construction de ce mythe. La question qui se pose alors, c'est, quels intérêts as-tu dans la construction de ce mythe ?
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  TOLKIEN
23-11-08
à 13:10

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat


"De plus Tolkien tu prends comme exemple les paysans hindoux, alors que précédemment tu faisais cas de l'état psychologique de jeunes bourgeois... de quoi parlons-nous ?"


bonjour rakshasa,

excuse moi en effet je n'ai pas pris la peine de bien comprendre le sens de ta phrase lorsque tu employait le mot "luxe" concernant le suicide dans nos sociétés.
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  OgRuR
23-11-08
à 14:23

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Bonjour Rakhasa,

Ces recherches d'autonomies et de nouvelles formes d'existence sont régulièrement brisées, qu'il s'agisse des squat d'Avignon, des communautés autonome du Gard ou du partage et de l'entraide qui prévalaient à Tarnac. Je ne les oppose pas. Je ne crois que nous ayons besoin de rajouter à l'extrême fragmentation et aux différends, d'autres différends, d'autres séparations, qui tiennent de l'origine sociale de chacun.

Combien de prolétaires à Marbella et à Ibiza? A Agde ou à Mimizan? Dans ces usines du tourisme de masse où la sensibilité est réprouvée au profit de la consommation, d'un hédonisme suiveur et irréfléchie, d'un marché des plaisirs qui propage la désertification de l'être et l'avénément du paraître? Combien sur les routes du Tour de France, la manifestation populaire par excellence?

Pas toi sûrement mais tu n'étais nullement en cause ou pour cela seul que cette phrase choquante portait. De jeunes bourgeois ne sont pas à Ibiza, à Marbella, à Mimizan, au tour de France, ils viennent grossir le marché de la précarité avec un diplôme d'expert en nullité en poche. Je ne nie pas que cela existe. Quand à supposer toujours des enfants de nantis qu'ils profitent invariablement des mannes parentales c'est mal connaître les bourgeois Rakhasa. La littérature et la poésie grouillent d'enfants de la bourgeoisie que leur milieu d'origine n'ont pas spécialement épargné, les enfants de petits bourgeois, Vallès et Bloy, entre autres, ont vécu dans le dénuement. Pier Paolo Pasolini issue de la moyenne bourgeoisie a été assassinné par la bourgeoisie.

La bourgeoisie ne pardonne pas à ses "traitres", à eux plus que quiconque. Le fils de fermier aisé Wilhelm Reich meurt en prison dans des circonstances dont les scientifiques s'accordent à dire qu'elles n'étaient pas naturelles. Le fils de chirurgiens Oscar Wilde finit ses jours dans une extrême pauvreté et il meurt en exil à Paris, d'une méningite, sur laquelle les scientifiques sont dubitatifs. Fils de petits bourgeois Peter Watkins est contraint de quitter tour à tour l'Angleterre, les Etats-Unis, la Suède, le Danemark et il est empêché de faire des films aujourd'hui.

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  OgRuR
23-11-08
à 14:41

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Quand à faire le reproche à Coupat d'être publié chez un grand éditeur, les Editions de la Fabrique sont justement de diffusion confidentielle: de faibles tirages, une presse restreinte et des moyens qui n'ont rien à voir avec les éditeurs des populaires Bigard, Debbouze, Dubosc, ces fils du peuple qui offrent un miroir dans lequel aime à se mirer le prolétaire d'aujourd'hui si l'on en croit leur succès.

 

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  Rakshasa
23-11-08
à 16:10

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Encore une fois, oui je suis d'accord avec toi Ogrur, et avec Tolkien, les origines sociales ne sont pas une condition "à obtenir un brevet d'anarchisme". Si j'affirmais le contraire, je ne m'exprimerais plus ici depuis longtemps, moi-même étant issu d'un milieu bourgeois (parvenu issu d'un milieu prolo) avec lequel j'ai rompu étant plus jeune. Et pour te donner une idée du monde dans lequel j'ai été élevé, je peux te dire que je suis allé dans un lycée d'élite ou j'ai eu pour camarade d'école des enfants de (très) gros PDG (Mulliez: auchan, kiloutou, st maclou, flunch... ou encore Verspieren une des dix plus grosse fortune de France... et j'en passe...).
Etre en rupture avec la famille ne signifie pas forcément, comme dans mon cas, se faire enfermer, être mis sous tutelle pendant plusieurs années, c'est aussi simplement savoir dire non à des valeurs, à des rapports de hiérarchie, moraux, affectifs et évidemment économiques.
Le refus du contrat famillial, dans le cas de la bourgeoisie, c'est aussi refuser les valeurs de réussite sociale. Pour ma part, dès que j'ai eu mon bac, à la majorité, j'ai remis en question le fait même d'évoluer dans un milieu qui oeuvre en permanence à interdire mes aspirations libertaires. J'ai donc refusé l'usine à cerveau que sont les études supérieures, refusé d'avoir des rapports de dépendance économique à mes parents, refusé de vivre avec eux. Non pas parce qu'ils étaient mes géniteurs, mais bien parce que ces individus étaient à la base de rapports que je ne souhaitais pas.
Je l'ai d'ailleurs payé très cher, ayant été rattrapé par la répression psychiatrique et une mise sous tutelle illégale pendant plusieurs années, avec travail forcé et privation de libertés.

Comme tu peux le voir je connais très bien la bourgeoisie, et j'ai bossé assez longtemps comme esclave (au sens premier), comme ouvrier agricole et plein d'autres boulots de merde pour connaitre aussi très bien l'exploitation. Aujourd'hui au rmi couple avec un enfant, je connais très bien la situation de sous-prolo (j'attends pas une médaille ou un certificat d'anar, je te décris mon vécu, mon parcours, pour te situer d'où je parle).

J'ai arrété de travailler il y a dix ans, considérant que les rapports d'exploitation n'étaient pas à reproduire, tant comme exploiteur que comme exploité. Je participe à des expériences autogestionnaires de production non-marchandes en vue de développer cette fameuse "puissance autonome indépendante".
En cela je suis près à apprécier les expériences autonomisantes des gens de Tarnac, qui de plus, a priori ne sont pas tous vernis, mais j'ai comme l'impression que leur autonomie politique (et matérielle) ne s'est pas accompagnée de l'indépendance.

Et j'ai beau retourner, la question dans tous les sens, certains "totos" dont nous discutons ici, me semblent plus, (peut-être inconsciemment? involontairement ? ), dans la production de leur propre mythe rédempteur, que dans la réalisation immédiate de la puissance autonome émancipatrice.

Ce que je trouve en fait abérrant, c'est que des individus qui ont des facilités, un boulevard pour construire cette puissance avec de plus démunis, tirent une balle dans le pied de tout le monde, y compris eux-mêmes, en propageant des théories nihilistes, mystico-millénaristes, pour tenter de se placer, non pas en-dehors de la mélée, mais au-dessus. C'est ce teindre d'une radicalité de pacotille, du "radicalisme chic "pour reprendre une expression excellente qui décrit finalement parfaitement le courant de pensée de certains d'entre-eux.
C'est bien dans ce même mouvement de position "au-dessus" que se crée le mythe.
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  Rakshasa
23-11-08
à 16:21

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Il me semble que c'est quelques dizaines de milliers d'exemplaires le tirage de "l'insurrection qui vient", pas juste un petit truc de petit éditeur indépendant. Et puis, à la limite ce n'est pas un problème d'éditer chez qui que ce soit (c'est toujours des entreprises et réseaux capitalistes), mais rendre visible de la sorte sa propre stratégie d'invisibilité, c'est plutôt fumeux comme idée.
Ogrur, tu sembles adhérer inconditionnellement à leur démarche, théorie, pratique, mode de vie, culture, stratégie, médiatisation. Crains-tu d'être un mauvais soutien, être un traitre, si une seule critique à l'encontre du "comité invisible" te venais à l'esprit ?
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  OgRuR
23-11-08
à 17:28

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Bonjour Rakhasa,

Oui on paie cher son éthique puisque c'est ainsi que ta vie a été parcouru de parts en parts des châtiements qu'inflige la société à ceux qui portent des principes qui s'éloignent du commun du mensonge et du cynisme....

 

 "Ces personnes sont dans un processus dont la tonalité politique a suscité la répression"
 
Pourquoi fermer les squat de la ville d'Avignon? Pourquoi les communautés autonome du Gard reçoivent-elles la visite des CRS au lendemain de l'élection de Chirac, au moment où s'expose le projet de globalisation? Pourquoi Wilhelm Reich est-il conduit en prison sur la pression du Food en drug administration (cette institution qui soutien Monsanto et Coca Cola)? Reich avait inventé des boîtes à orgone. Ces boîtes censées donner aux hommes l'énergie vitale ont été toutes détruites et les livres de Reich brûlés. Nous ne serons jamais si ces boîtes étaient efficaces, au mieux elles auraient représentées un immense progrès pour l'humanité, au pire elles étaient sans effets. Mais la prison pour ça et la mort puisque les scientifiques s'accordent à dire que Reich n'est pas décédé de mort naturelle? Giordano Bruno a subi le même sort.
L'un des inculpés de l'affaire dit et je crois que sa déclaration est essentielle, qu'il n'avait rien à se reprocher, qu'il a payé pour sa pensée et pour son mode de vie basé sur l'entraide et le partage. En somme ce qui se pratique dans les communautés autonomes régulièrement attaquées par l'Etat.

Ceci pour dire que c'est le vivant qui est réprimé. Le vivant hors le monde marchand. C'est la clef de voûte de la lutte et de la répression.
D'ailleurs ces sortes d'événements facheux qui ressemblent à de sournoises repressions, ne nous arrivent jamais que lorsque porteurs d'une logique du vivant nous atteignons le coeur de la stratégie marchande.
Si des organisations veulent pratiquer autrement, en se faisant la guerre mutuellement, comme le font les organisations libertaires, elles se rendent irrémédiablement complices des ennemis qu'elles sont censées combattre. Dès lors, cela posé, je n'aurai de cesse, hors les considérations du repliement identitaire, de me méfier de l'authenticité des membres qui les composent. 
  Je ne suis pas inconditionnel de ceux dont tu parles, je suis intéressés à un processus dont la tonalité a suscité la répression, c'est à dire en quoi elle portait atteinte aux stratégie fondamentales du pouvoir.

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  Rakshasa
23-11-08
à 20:26

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

"Ces personnes sont dans un processus dont la tonalité politique a suscité la répression"

La répression s'est appuyée sur la tonalité politique qu'elle a utilisé. Jamais la répression n'a craint leur tonalité sachant très bien qu'elle pourrait l'utiliser à un moment où elle en aurait besoin. C'est le talon d'Achille du CI, que d'avoir cru pouvoir braver benoitement l'adversaire sur un terrain où cet adversaire étaient potentiellement à tout moment au contrôle.
Le CI, si préoccupé de stratégie n'a pas compris qu'en faisant une telle propagande contenant des velléités d'action directe violente, teinté d'un nihilisme condescendant, il se prenait les pieds dans le tapis de l'instrumentalisation.
Je t'invite encore une fois à lire "du terrorisme et de l'Etat" de Sanguinetti, si ce n'est déjà fais.
Je t'invite à lire aussi des écrits de techniques de propagande, peut-être comprendras-tu quand je dis que le CI a été inconscient ou éventuellement poursuivait d'autres buts que la construction d'une puissance autonome (éventuellement se faire une place dans l'Histoire, non ?).
Tous les appels publiques (et ici massifs) à la lutte armée, à l'action violente, au sabotage, dans un contexte où les forces de répression sont démesurément plus puissantes que les initiateurs de l'appel, sont à considérer avec la plus grande méfiance, voir défiance: les flics ne sont jamais loin. C'est du pain béni pour instrumentaliser politiquement et médiatiquement, et justifier une répression plus large. Je suis d'ailleurs étonné que les gens du CI, pourtant a priori cultivés (joueurs d'échecs même d'après les médias people!), aient pu établir une stratégie aussi pourrie.
C'est d'autant plus parce que je suis convaincu qu'ils ont été pilotés, instrumentalisés, qu'ils doivent sortir de prison sans délais.



 
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  OgRuR
23-11-08
à 23:14

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Tu évoques ces inculpés comme s'ils avaient effectivement saboté. Or nous n'en savons rien. Les ministres de droite ont instauré la présomption de culpabilité et la presse dans ce cas précis l'a renforcé et tu te précipites Rakhasa... Je te rappelle qu'un des interpellés, relâché depuis, à dit qu'il est sûr de lui parce qu'il n'avait rien à se reprocher.
Tu ne parais pas concevoir l'hypothèse que ces gens là aient pu simplement payer pour leurs opinions mis en conformité avec leur mode d'existence... Or je crois que c'est le fond du problème.
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  Rakshasa
23-11-08
à 23:34

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Et bien non ! c'est tout le contraire que j'affirme ! Et déjà plus haut, j'évoque le fait qu'il n'ont rien fait de ce qui leur est imputé ! (D'ailleurs je ne vois pas où tu vois que j'évoque les inculpés comme responsables des sabotages, si tu peux me l'indiquer...)
Instrumentalisés, pilotés ne veut pas dire qu'ils aient fait quoique ce soit !
Ce sont leur écrits, leur propagande, qui permettent un montage facile, ce ne sont pas leurs opinions ni leur mode d'existence.
On connait des tas d'expériences de collectivités et de communautés qui vivent comme eux mais qui ne peuvent être la cible d'un tel montage, d'une telle répression, du moins pas si aisément. Et d'ailleurs il y a des gens qui vivent depuis bien plus longtemps en conformité avec leurs opinions, depuis plusieurs dizaines d'années. On dirait ici qu'on réinvente l'eau chaude.
Ogrur, tu me prêtes sans cesse des trucs que je n'ai pas écrit. Suis-je si incompréhensible que cela a l'écrit ou as-tu une idée fixe qui te trouble la vision ?
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  OgRuR
23-11-08
à 23:44

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Les deux sans doute... Mais tu as des certitudes dans cette affaire et j'en ai moins. Qu'il y ait instrumentalisation c'est l'évidence mais à quel niveau nous n'en savons rien, hormis pour la publicité de cette affaire...
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  satya
24-11-08
à 00:45

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

l'instrumentalisation est de toute évidence politique, il suffit de réecouter les propos de mam !!

ils ont grand besoin de détourner l'attention des gens car ils savent bien que ce qui va leur tomber dessus au point de vue économique est bien pire que ce que beaucoup imaginent, donc il faut tenir la population par des peurs et il faut les créer si nécessaires.
ils ont aussi encore plus de lois répressives à faire passer et qui vont priver les populations de leurs droits civiques, il leur faut donc des boucs émissaires et ils vont continuer à tout tenter pour faire passer leurs lois odieuses.
n'oublions pas que pour eux officiellement nous sommes en guerre perpétuelle et mondiale contre le "terrorisme", ils ont besoin de cet argument pour faire valoir leurs actions.
ils veulent enfoncer le clou et pousser plus avant leurs "réformes" dévastatrices, en fait ce ne sont même pas des réformes, c'est de la casse pure et dure.

c'est vrai que ces jeunes n'ont pas été bien malins malgré tout, comme quoi l'intelligence ne suffit pas toujours !
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  Rakshasa
24-11-08
à 00:54

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

T'es un peu bizarre tout de même. Non, je n'ai pas de certitudes, je dis simplement qu'avec une telle propagande que celle du CI, il n'y a pas à s'étonner s'il y a pilotage et instrumentalisation.
L'Histoire est truffée d'exemples:

un petit extrait d'anarchopédia sur un de ces exemples:

"Guy Debord et Gianfranco Sanguinetti (*) sont censés avoir cru que les Brigades Rouges étaient une filiale des services secrets de l'État italien, alors que les lettres qu'ils échangent ne font qu'exprimer des doutes sur l'autonomie réelle du groupe qui a perpétré et l'enlèvement et le meurtre d'Aldo Moro. (voir opération gladio).

Finalement, Gianfranco Sanguinetti confirmera que les Brigades Rouges étaient pilotées par les services secrets dans son livre "Du terrorisme et de l'État, la théorie et la pratique du terrorisme divulguées pour la première fois" en 1979 comme le fera Debord la même année dans sa "Préface à la quatrième édition édition italienne de la Société du spectacle"."

On pourrait parler aussi de "Haymarket" et du montage politico-judiciaire...

Bref on sait pertinemment depuis longtemps que c'est une stratégie du Pouvoir de laisser se construire une situation dans laquelle il aura peu de chose à faire pour la tourner à son avantage.

Et donc, ce qui m'étonne par contre, c'est l'imprudence ou la naïveté de gens que tout le monde nous présente comme l'intelligentsia autonome (média dominants en tête avec le bouffon Bourseiller !). D'un côté on a un montage médiatisé qui les met en prison et de l'autre l'émergence d'un mythe de l'excellence. C'est là que je fais la critique de cette "stratégie écrite de l'invisibilité".

Il y a un tel écart entre la théorie exposée et le résultat visible, que comme toi, je cherche à comprendre ce qui les a mis dans un tel pétrin, et comment tout cultivés et aguerris politiquement, ils n'aient pas envisagé et évalué le risque qu'ils se faisaient courir. Et précisément celui-là, de se retrouver piégés.

Je cherche à comprendre, et je m'alarme pour moi-même, qui depuis un an et demi, tente sans vraiment y arriver, de faire comprendre précisément le danger de tels écrits pour ceux qui les composent et par extension pour leur proches; ceci dans diverses discussions que j'ai pu avoir avec des camarades à la sortie de ce bouquin l'IQV. Je ne suis d'ailleurs absolument pas le seul à le penser.

Nous n'avons pas affaire à des simplets sans moyens.

"Dans le monde réellement inversé, le vrai est un moment du faux." qu'il disait l'autre.

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  Rakshasa
24-11-08
à 00:55

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Mon post précédent s'adressait à Ogrur.
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  OgRuR
24-11-08
à 14:39

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

"Il y a un tel écart entre la théorie exposée et le résultat visible, que comme toi, je cherche à comprendre ce qui les a mis dans un tel pétrin, et comment tout cultivés et aguerris politiquement, ils n'aient pas envisagé et évalué le risque qu'ils se faisaient courir. Et précisément celui-là, de se retrouver piégés"

Parce que je ne crois pas qu'ils ont saboté. Parce que tout engagement présente des risques ou si l'on ne le conçoit pas ainsi on va travailler au Crédit agricole. Qui peut prétendre qu'il préviendrait tous les risques?! Tu plaisantes! Si une affaire est montée de toute pièce par une puissance qui t'est mille fois supérieure que veux-tu prévenir tout aguerri et cultivé que tu es! Je crois qu'au fond tu n'es pas persuadé de leur innocence et c'est ce qui nous différencie.

Voici ce qu'un ami m'a posté:

1. il n'y a pas eu de sabotages.

 

2. Il y a eu entente générale de la part du gouvernement et des media pour violer la présomption d'innocence et touts les appareils idéologiques d'État (partis, syndicats...) se sont vautrés dans le viol.

 

3. les camarades de Tarnac sont révolutionnaires. Révolutionnaires comme il me plaît aujourd'hui de comprendre et d'essayer de penser ce concept.

 

4. je n'ai pas envie de réfléchir aux débats que les media et le gouvernement se sont proposés de susciter (volontairement ou pas).

 

5. j'ai envie de faire confiance au comité de soutien et je ferai ce que je pourrai pour essayer de participer aux propositions qu'il indique.

 

 

 

 

 

Hypothèses :

 

a. Media : la course à l'info.-choc, ne pas rater l'occasion, si possible arriver en premier avec le plus       de renseignements spectaculaires.

b. Le gouvernement : après les sans-papiers, s'attaquer à ceux qui sont partis dans le sabotage le plus     discret mais, à mon avis, le plus radical : fuir le spectacle et retisser les liens.

c.  La SNCF, Alsthom, etc. : cacher la fragilité de leur fleuron technologique, vitrine de la "grandeur de     la France" dans le monde. Il n'est pas bon d'accepter que le TGV pose d'énormes problèmes                 d'infrastructure.

d. Les personnalités des appareils syndicaux : montrer qu'ils sont des gens "responsables" qui gèrent     les intérêts d'adhérents "responsables", quitte à oublier tous les dysfonctionnements qu'ils                     attribuaient il y a à peine un mois à l'extrême dégradation du réseau ferroviaire (va-t-on me                     faire croire qu'aucun cheminot chargé de la voirie, adhérent CGT, CFDT, SUD-Rail, FO...) n'est             foutu de voir des fers à béton et des caténaires arrachés parfois avant même que le TGV ne passe     (par les trains balais du petit matin entre autres) ? Ou alors ils avaient tellement peur que ce soit l'un     des leurs qui ait fait le coup qu'ils ont caché la chose (mais comment aucun journaliste-renifleur n'a-t-    il eu vent de la chose?) ?

e. Les partis : le PS a d'autres chats à fouetter. L'UMP respire comme les gouvernants. Les "autre-            monde-est-possible" sont eux aussi trop soucieux d'apparaître comme d'"honnêtes-gens-                        responsables" car telle est la condition de leurs performances électorales.

 

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  OgRuR
24-11-08
à 14:40

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Libertad pourrais-tu s'il te plait et je m'excuse d'avance de te le demander, rendre visible mes propos devenus invisibles...
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  satya
24-11-08
à 16:03

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Je cherche à comprendre, et je m'alarme pour moi-même, qui depuis un an et demi, tente sans vraiment y arriver, de faire comprendre précisément le danger de tels écrits pour ceux qui les composent et par extension pour leur proches; ceci dans diverses discussions que j'ai pu avoir avec des camarades à la sortie de ce bouquin l'IQV. Je ne suis d'ailleurs absolument pas le seul à le penser.

je pense que leurs écrits ne reflètent absolument pas leurs actions mais leurs pensées et leurs intellectualismes.
les acteurs savent parfaitement qu'ils ne doivent ni écrire ni parler; sauf après comme rouillan par exemple qui a déclaré avoir tourné la page et qui fait partie des quelques personnes qui auraient effectivement des choses intéressantes à exprimer en faisant le bilan des actions passées et pourrait permettre d'en faire des analyses politiques utiles pour tous.

or il y a tout de même quelques intellectuels qui écrivent  sur ces sujets parce qu'ils se pensent à l'abri aussi bien dans leur environnement social et politique que dans leurs actions.
les personnes de ce groupe d'ailleurs vivent bien intégrés dans un village et avec leur modèle bien à eux qu'ils ont su adapter et ajuster à la vie d'un petit village.
amha ils ont écrit ces propos uniquement d'une façon intellectuelle et parce qu'ils sont bien ancrés dans la vie y compris de groupe, de village et certains ont même des enfants.
la mise en pratique de leur vie et de leur choix de vie n'est tout simplement pas relié aux réflexions intellectuelles qu'ils ont publié: ils ont d'autres pratiques concrètes et actives très différentes des écrits.
jamais des personnes qui seraient activement engagées dans les actes dont ils parlent ne feraient d'enfants et seraient aussi ignorants des risques encourus, cela est en totale opposition.

c'est toujours le problème des intellectuels qui n'écrivent et ne  pensent pas de leurs pratiques et de leurs réalités; l'abstraction intellectuelle les emmène sur des chemins qu'ils ne pratiquerons pas et cela ne reste alors qu'un exercice neuronal.
c'est le sujet de mouvement permanent qui devrait exister entre pratique et intellectualisme, penser les pratiques, pratiquer les pensées, du réel à l'abstrait constemment.
or leur vécu n'est pas en relation avec leurs écrits c'est évident. par contre rien n'empêche justement des personnes d'essayer d'écrire et de réfléchir sur des sujets qu'ils ne "possèdent" pas, cela se fait très souvent, c'est même la majorité des cas ! d'autres en fait sont eux "possédés" par le sujet et n'apportent non plus aucune réflexion, analyse valable tout simplement parce qu'ils ne sont pas prêt pour l'analyse, le bilan, la réflexion.

la situation actuelle, montre plus où nous en sommes actuellement car quand l'état commence à attaquer des intellectuels pour leurs écrits dans leur recherche de boucs émissaires, ça pue fort.
l'état vient de nous démontrer que nous en sommes bien là aujourd'hui.



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  Rakshasa
24-11-08
à 16:25

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

"Je crois qu'au fond tu n'es pas persuadé de leur innocence et c'est ce qui nous différencie."
Non, non, non et encore re-non, Ogrur tu te trompes et je dois bien avouer que tu m'agaces un peu. A chacune de tes interventions tu prêtes des intentions, des pensées, à autrui pour faire valoir ton argumentaire. Tu finis par discuter avec un interlocuteur imaginaire.
De plus, je me contrefous de savoir s'ils sont les instigateurs des sabotages ou non, ça ne change rien au pilotage et à l'instrumentalisation.
La question ici posée n'est pas celle de l'activisme, mais celle de la propagande.
J'arrête de me répéter parce que j'ai l'impression qu'il n'y a pas plus sourd que celui qui ne veut pas entendre.
Tu sembles fort attaché à la défense inconditionnelle de la totalité de leurs propos et à leur mode de diffusion, comme quelqu'un se trouvant dans l'impossibilité d'une distance critique, dans l'impossibilité de rompre un pacte.
Critiquer une propagande pourrie c'est oeuvrer au dépassement des stratégies pourries.
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  OgRuR
24-11-08
à 19:11

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

"et comment tout cultivés et aguerris politiquement, ils n'aient pas envisagé et évalué le risque qu'ils se faisaient courir. Et précisément celui-là, de se retrouver piégés"

Alors explique-moi ce qui justifie cette phrase incensée si tu les crois innocents du sabotage. Parce que les sourds lisent mal c'est bien connu

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  OgRuR
24-11-08
à 19:18

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Mais que sais-tu de leur vie Satya? .... Parce que tu parais très bien renseignée et j'ignore tout de ces gens. Je ne reproche pas aux gens de faire des enfants. D'autre part je crois qu'écrire expose. Tu ne parais pas bien mesurer les enjeux de cette affaire. Rends toi compte que des gens ont été appréhendés sur la base des preuves suivantes: des cordes d'escalades et leurs livres. Rends toi compte que lire des écrits subversifs devient un crime et en écrire en conséquence puisque l'un d'entre eux en était l'auteur. Comprends tu maintenant ce qui dans cette affaire est en jeu? Je veux bien qu'on réprouve tous les intellectualismes que tu veux mais il me paraît plus urgent de saisir les enjeux du problème.
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  satya
24-11-08
à 19:29

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

ogrur, mais je connais et je vois très bien les enjeux et ce que j'ai écrit n'a rien à voir avec une quelconque réprobation d'intellectualisme.
ce n'est pas ce que je dis du tout!
ce que je connais de leur vie, ce sont leurs témoignages ici et là sur le net..
je n'ai non plus jamais reproché à quiconque de faire des enfants, ce que je dis est très différent !

écrire expose justement et ceux qui écrivent le savent.
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  OgRuR
24-11-08
à 19:44

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

"l'abstraction intellectuelle les emmène sur des chemins qu'ils ne pratiquerons pas et cela ne reste alors qu'un exercice neuronal"... Je te cite satya. Puisque tu sembles privilégier une mise en conformité de la pensée et des conditions du vie tu prétends que ce n'est pas leur cas. Or je suppose qu'ils ont une telle conformité qu'ils ont été puni pour ces raisons là. Nous ne sommes pas d'accord sur le sens de cette répression, sur ses raisons profondes. Ils ont commis l'acte de sabotage le plus discret et le plus radical, en s'éloignant du spectacle et en favorisant le lien. Voilà en quoi je ne suis pas d'accord avec toi pour le peu que je sais d'eux parce que je reste très prudent sur ce qui se dit sur internet. Le mieux serait de les rencontrer d'où cette idée de rassemblement et contrairement à l'affirmation de rakhasa je ne suis pas inconditionnel pour la bonne raison que je ne les connais. Je suis par contre un curieux parce que je voudrais vérifier en les rencontrant.
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  satya
24-11-08
à 19:45

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

 

"et comment tout cultivés et aguerris politiquement, ils n'aient pas envisagé et évalué le risque qu'ils se faisaient courir. Et précisément celui-là, de se retrouver piégés"

Alors explique-moi ce qui justifie cette phrase incensée si tu les crois innocents du sabotage. Parce que les sourds lisent mal c'est bien connu

je sais que cette question ne m'est pas adressée mais je pense que ma réponse éclaircira peut être aussi mon message qui a provoqué ton dernier commentaire:
les personnes qui sont effectivement avec une culture politique et "aguerris" connaissent parfaitement les risques qu'ils courent avant de commencer à s'engager dans une action: cela fait partie des choix qui sont fait quand il y a des engagements dans des actions illégales.

quand une personne s'engage dans une action politique active et illégale, elle connait les risques à l'avance.
les actes politiques forts sont conscients, étudiés, travaillés sur tous les plans y compris des risques au niveau pénal et aussi au niveau de la probable "récupération", "manipulation".
si des groupes s'organisent pour de telles actions mais que personne ne présente les risques alors il vaut mieux quitter le navire car ce sera une débacle magistrale. je ne crois absolument pas à "l'image romantique" du révolutionnaire ou du saboteur !

 

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  satya
24-11-08
à 19:58

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Or je suppose qu'ils ont une telle conformité qu'ils ont été puni pour ces raisons là. Nous ne sommes pas d'accord sur le sens de cette répression, sur ses raisons profondes. Ils ont commis l'acte de sabotage le plus discret et le plus radical, en s'éloignant du spectacle et en favorisant le lien.

 exactement, mais la présentation officielle du pouvoir et des médias les a présentés comme terroriste pour des actes de sabotage sur les voies ferrées.
leurs écrits très intellectuels concerneraient (du peu que j'ai lu) de l'invisibilité des saboteurs.
or, il n'y a aucune preuve de sabotage selon la police elle même.
leur choix de vie en s'installant dans un petit village et cherchant une vie en autarcie mais ouverte à créer du lien social au niveau du village n'a rien à avoir avec l'accusation dont ils sont l'objets. leur vie sociale positive dans le village n'a absolument rien à voir avec de l'invisibilité non plus puisqu'ils sont très actifs aussi bien au niveau des petits commerces que des loisirs.
par contre, que ce mode de vie qu'ils ont choisi est très certainement la meilleur forme de résistance à la marchandisation mondiale actuelle, c'est tout à fait possible. mais ils ne sont pas "ouvertement" ni "directement" arrêtés ni mis en prison pour cela!
leurs écrits ne me semblent donc pas être en conformité avec leur vécu actuel, mais leurs écrits servent pour les accuser de sabotage de train.
s'ils avaient écrit sur le mode de vie en groupe, en autarcie mais aussi ouverts dans un petit village, ils n'auraient probablement pas été "choisis" comme cible même s'ils ont comme beaucoup d'autres participé à pas mal de manifs.
tu vois la différence?
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  Rakshasa
24-11-08
à 20:25

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Merci Satya ! Ogrur te comprendras peut-être mieux que moi. Et je suis entièrement d'accord avec toi ! Merci !
(j'en peux plus de cette discussion ! :-) même si je la trouve indispensable ;-))
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  OgRuR
24-11-08
à 21:25

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Ecoutez je ne vais plus perdre de temps en palabres puisque vous n'assumez pas vos convictions. Je vous dis que vous croyez dans le fait qu'ils ont saboté. Vous me dites non. Puis Satya écrit ceci  et elle obtient l'agrément de Rakhasa: "les personnes qui sont effectivement avec une culture politique et "aguerris" connaissent parfaitement les risques qu'ils courent avant de commencer à s'engager dans une action: cela fait partie des choix qui sont fait quand il y a des engagements dans des actions illégales".

La discussion est close. Nous n'avons pas les mêmes convictions au sujet du sabotage. Je m'en remets pour ma part aux comités de soutien et je cesse dès à présent ce débat dans la mesure où vous vous masquez.

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  OgRuR
24-11-08
à 21:28

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Je vois la différence? Je vois surtout l'inutilité de nos débats. Vous avez sur cette affaire vos convictions et j'ai des doutes. Vos arguments ne servent pas même à alimenter mes doutes puisque en revanche j'ai la conviction que vous ne savez pratiquement rien d'eux ni des faits.

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  Rakshasa
24-11-08
à 21:57

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Tu es complètement à côté de la plaque Ogrur. Et je n'ai rien ajouté derrière Satya parce que je pouvais croire encore que tu finirais par comprendre l'essentiel malgré les failles de son argumentaire. Et bien, non, toi tu es du genre à t'y engouffrer pour te donner raison et surtout préter des pensées et intentions. C'est un peu ta stratégie du débordement. C'est con en fait.
Ce que Satya a fait comme erreur, qui t'a servi de bâton, Ogrur, c'est de parler d'action illégale dans cette phrase que tu cites: "les personnes qui sont effectivement avec une culture politique et "aguerris" connaissent parfaitement les risques qu'ils courent avant de commencer à s'engager dans une action: cela fait partie des choix qui sont fait quand il y a des engagements dans des actions illégales".
Or pour ma part, j'ai supposé que c'était un exemple qu'elle donnait puisque que cette phrase était précédée de deux points.
Donc, pour moi, j'arrèterai la phrase de la sorte: "les personnes qui sont effectivement avec une culture politique et "aguerris" connaissent parfaitement les risques qu'ils courent avant de commencer à s'engager dans une action"
Le terme "action" comprenant aussi l'action de propagande, comme les légales et illégales.
Que l'on soit bien d'accord je parle d'activisme ici, en général, tout type confondu.
Quant au Comité Invisible, je suis assuré qu'il n'a rien fait d'illégal, mais par contre ses actions de propagande, légales elles, ont foutu ses membres dans la merde.
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  Rakshasa
24-11-08
à 22:02

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

"Vos arguments ne servent pas même à alimenter mes doutes puisque en revanche j'ai la conviction que vous ne savez pratiquement rien d'eux ni des faits."
Là tu as sans doute raison, et si tu cherches des gens qui savent des choses sur eux et les faits tu peux toujours demander à tes confrères journalistes.
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  satya
24-11-08
à 22:29

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

heu.... excuses moi mais tu as la prétention de me dire ce que moi je pense et connais???

il vaut mieux arrêter là en effet, car il semble que tu as tes définitions bien précises de "sabotage" et que tu refuses de considérer que je fais une différence entre:
- un sabotage de train pour lequel ils sont injustement emprisonnés sous l'accusation de terrorisme, sabotage qu'ils n'ont pas commis vu le manque de preuve, document que la police a fait circuler et d'ailleurs je crois que j'ai envoyé le lien sur ce site lorsque je l'avais lu.
- leur façon de vivre qui serait pour toi une autre forme de "sabotage" (et dont certains membres témoignent directement, si je me souviens je les ai lus sur des sites d'indymédia)
.
ce que j'essaie de t'expliquer c'est que ce qui les a mis en prison et a fait que l'état les a choisis comme cible, ce n'est ni l'un ni l'autre mais leurs écrits et vraiment rien d'autre !

désolée, mais j'assume pleinement et mes convictions et mes connaissances.

peut-être as-tu une définition du mot "sabotage" particulière?

@rakshasa: tu as raison pour ma phrase; c'était bien un exemple, j'ai même hésité à rajouter en fin après actions illégales qu'elles soient violentes ou non violentes.

bon j'arrête aussi car je n'ai pas envie de me répéter et cela devient fatiguant.
par contre le sujet de la propagande m'intéresse ;)
ce sera pour une autre fois.


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  OgRuR
24-11-08
à 23:04

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Ce n'est quand même pas moi Satya qui ait écrit ""les personnes qui sont effectivement avec une culture politique et "aguerris" connaissent parfaitement les risques qu'ils courent avant de commencer à s'engager dans une action: cela fait partie des choix qui sont fait quand il y a des engagements dans des actions illégales"....

Tu peux ne pas souscrire au détournement que je fais du mot sabotage. Tu peux le prend au pied de la lettre et en critiquer la charge subversive.

Les insurrections peuvent prendre à partir d'une étincelle. C'est une femme noire dans un bus où elle refuse de céder sa place à une blanche qui est à l'origine de la lutte active des noirs, c'est ce micro-événement, pourtant quoitidien, qui met le feu aux poudres.

C'est un petit groupe d'hommes de San Francisco qui créent la beat generation qui envahira la planète sous la forme beatnik, c'est Nanterre qui met le feu aux poudres etc....

Debord disait "c'est parce que nos ennemis ont poussé si loin leurs erreurs que nous avons commencé de gagner". Je considère que Tarnac est l'une de ces erreurs, poussés si loin compte tenu des enjeux que nous avons évoqué. Cet événement pourrait être l'étincelle dont nous avons besoin et il nous appartient, et du moins je m'y engage avec quelques copains, pour qu'il en soit ainsi. Nous serons suivis ou nous ne le serons que dans une moindre mesure. Toujours est-il que le comité de soutien comprend des élus, des habitants de localité et des jeunes venus des régions voisines. Il y a un frémissement, il y a un mouvement et je n'attends pas personnellement le "mouvement social" que les organisations appellent de leurs voeux et qui est d'ailleurs leur raison d'atténuer leur soutien aux inculpés. Ces grèves générales que j'appelle aussi de mes voeux se font attendre. Trop attendre. Il se peut tout simplement qu'une étincelle les suscite. Laquelle. j'ai parié sur celle-ci.

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  Rakshasa
25-11-08
à 00:47

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Debord disait "c'est parce que nos ennemis ont poussé si loin leurs erreurs que nous avons commencé de gagner". Je considère que Tarnac est l'une de ces erreurs, poussés si loin compte tenu des enjeux que nous avons évoqué.
C'est possible ça a le mérite en tout cas de rappeler la manière de procéder de la domination. Mais je suis plus dubitatif que toi sur la valeur détonateur de Tarnac. Tu cites la beat generation, Nanterres...mais il y avait un contexte, des aspirations et des idées en vogue dans une grande partie de la population. Et puis, on ne peut pas dire que tout cela fût une grande réussite aujourd'hui, vu la contre-révolution que nous vivons depuis 40 ans. Qu'en reste-t'il aujourd'hui ? Des mythes que nous nous ressassons.
Pannekoek, un conseilliste, écrit qu'à chaque époque de nouvelles stratégies sont à inventer, qu'il faut réadapter les moyens de lutte. L'insurrection est un moyen de lutte qui n'a pas fait ses preuves et l'avant-gardisme non plus.
Tu paries sur le suivisme, je parie sur l'embrasement des consciences.

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  TOLKIEN
25-11-08
à 10:23

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

"J'ai enlevé l'article concernant le site du comité de soutien car il ne fonctionne plus et des informations contradictoires circulent à son sujet."


bonjour libertad


est il possible que tu nous en disent un peu plus sur les informations contradictoires qui circulent ou circulait au sujut du comité de soutien ?
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  libertad
25-11-08
à 17:44

Re: à propos du fait de se revendiquer du prolétariat

Tolkien, le site remarche, les informations que j'ai eu ne sont pas assez fiables pour que je les évoque : http://www.soutien11novembre.org
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  soclliure
26-11-08
à 13:28

tut tut

salut à tou-te-s
j'ai lu pas mal de vos messages avec attention, mais ce que
je trouve dommage, c'est toujours d'établir des divisions
entre les gens : bourgeois, prolos etc
c'est justement, je crois le jeu du pouvoir, le jeu du système
d'opposer les individu-e-s
alors que je pense qu'il est bien plus utile de dénoncer
un système, dont nous sommes tou-te-s plus ou moins
responsables et plus ou moins victimes,
et surtout d'en créer un/d'autres, ou nous soyons
au contraire tou-te-s frères et soeurs
en 2 mots, cessons de nous quereller pour des broutilles
et voyons concrètement où nous sommes d'accord
et comment agir
(je ne dis pas qu'il ne faut pas discuter, au contraire,
mais évitons de tourner en rond et de nous tirer
dans les pattes !!)
sur ce, au plaisir
salutations libertaires
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  TOLKIEN
27-11-08
à 11:50

Re: tut tut


d'accord avec ton texte socliure, la division qu'elle que soit sa nature, ses raisons ou son contexte renforce le pouvoir. le principe de la libre association entre individus de tout horizon mais partageant une prise de conscience commune, doit justement nous permettre de remplacer de fausses affinités idéologiques  par de réels affinités et amitiés individuelles dans une volonté commune de défendre la vie sous toutes ses formes en s'attaquant uniquement aux racines et structures qui l'asservisse et l'enchaîne.


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  satya
27-11-08
à 14:10

Re: tut tut

c'est toujours d'établir des divisions entre les gens : bourgeois, prolos etc c'est justement, je crois le jeu du pouvoir, le jeu du système d'opposer les individu-e-s

bonjour,
je ne pense pas du tout que c'est la façon de faire du système, bien au contraire le "système" actuel a fait sa propagande pour nous convaincre qu'il n'y avait absolument plus aucune lutte de classes !
ensuite, je pense que les discussions, les échanges, les désaccords que nous avons exprimés ne signifient en rien des divisions!
devrions nous ici aussi devenir des adeptes de la pensée unique et rejeter toute nuance y compris les plus simples?
et puis franchement, c'est quoi cette pub bisnounours pour la "famille" et la "fratie"??
je n'ai vu aucun problème de personnes, juste des discussions et des désaccords.

de  plus, je ne pense pas que ce sont des broutilles car envoyer des gens dans des actions qui sont surveillées, manipulées n'avancent à pas grand chose non plus, chaque personne choisit ses combats, mais cela ne fait jamais de tord à personne de questionner sur les manipulations, les ignorances, les risques; les propagandes, l'histoire et l'expérience nous montrent que le pouvoir est extrêment puissant et qu'il utilise des stratégies perverses mais connues, autant en discuter ouvertement. chacunE a conservé ses choix et au contraire a pu s'interroger pour comprendre les expressions des autres. la prison et la répression tue et détruit les personnes, et ça ce n'est pas de la broutille.


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  soclliure
27-11-08
à 18:54

Re: tut tut


salut satya
je pense aussi qu'il faut discuter, mais ce que je trouve,
c'est que certaines discussions tournent un peu en rond
et ne vont pas droit au but que nous nous donnons :
faire plier un système autoritaire et divisé et le remplacer
par un/des systèmes plus juste-s, joyeux, plus libre-s etc
et que l'on à tendance à dénoncer justement un système
divisé, et que nous-mêmes ne sommes pas toujours
très uni-e-s
cela dit, je comprends que ça prenne ces tournures
car le sujet n'est pas simple / les médias nous embrouillent
et on sait plus trop au juste, ce qu'il en est de cette affaire
de tarnac, si ce n'est qu'il faut se méfier terriblement
des médias
au plaisir, donc !


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  satya
27-11-08
à 20:29

Re: tut tut

oui à la solidarité, non à l'unité :D :D
et oui à la diversité !

au plaisir aussi :)

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  Rakshasa
03-12-08
à 17:22

Re: tut tut

Deux commentaires trouvés sur cccforum
qui posent de bonnes questions et apportent des réponses aux sentiments contradictoire que cette affaire peut engendrer:

bibo:
"Et oui, ils sont en taule, et on les défendra quand même, même s'ils chient sur les orgas militantes. Parce que c'est bien connu : on est tous des méchants organisés, on mange les enfants, on a tous notre carte à la FA, à la CNT et à l'UMP, mais comme on est cons et gentils, on va les aider. Une fois de plus. Parmi tant d'autres.

Mais, question essentielle : veulent-ils de notre soutien ? Il me semble que c'est la première question à nous poser (solidarité, mais autonomie et autogestion des luttes et décisions ... par les premiers concernés)... car d'une part, cela ne les arrange peut-être pas (ce qui peut se défendre au niveau "stratégique") d'être soutenus par des anarchistes (même si ils nous mettent dans le même sac que le MEDEF et l'UMP), et d'autre part, ils ne souhaitent peut-être pas le soutien de gens sur qui ils dégueulent (ce qui serait cohérent)."

la souris déglinguée:
"Maintenant, même si la question est pertinente, je ne vois pas comment ils pourraient refuser un soutien (bon, ok,ça dépend juste de qui).
Dans une certaine mesure, ce qui aurait ralenti la constitution de comités de soutien -spécialement à la F.A. ou la C.N.T, ou la C.G.A.- c'est que d'une part on pense que ça ne va pas les aider (voir aggraver) et d'autre part il y en a un paquet qui ne veulent pas soutenir des personnes qui leur vomissent dessus!
Mais heureusement, ça se décante et les comités se mettent en place : voyons les modes d'action et le relais efficace dans la lutte contre la désinformation policière qu'ils peuvent exercer. Au delà de cette histoire, c'est le mouvement de contestation citoyenne -à travers les assoc', les syndicats et autres- qui est directement visé par les "chaussettes à clous"."
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  Rakshasa
03-12-08
à 17:33

Re: tut tut

Ah, j'oubliais de dire que si je peux ressentir les mêmes contradictions et avoir les mêmes interrogations, ce n'est pas parce que je suis encarté dans une orga anar, mais parce que j'ai aussi beaucoup d'affection pour les conseillistes (et situationnistes) sur lesquels vomissent aussi le individus aujourd'hui emprisonnés.
Faut-il soutenir des personnes qui vous considèrent comme des ennemis ?
Pour moi les réponses sont dans les 2 commentaires précédents. Et comme je le disais plus haut, il me faut les soutenir  (si c'est leur souhait...je fais comme si ça l'était, n'en sachant rien en réalité) mais je ne suis pas en mesure à ce jour d'en faire mes camarades.
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  TOLKIEN
04-12-08
à 15:37

Re: tut tut


concernant ces embastillés, qu'ils réclament un soutien ou pas, peu m'importe car pour ma part je pense rester "egoistement" solidaire du délit d'opinion dont ils sont victimes et qui concerne directement la liberté d'expression de tout les contestataires à l'ordre établi dans un système qui tente d'adapter progressivement nos consciences au grand retour d'un totalitarisme décomplexé et débarassé de tout masque démocratique. 

comme disait un contemporain du siècle des lumières : "bien que je ne sois pas d'accord avec vos idées, il est dans mon interêt que je me batte de toutes mes forces pour que vous puissiez continuer à les exprimer"



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