Lu sur Fuck showbiz : "Dans les montagnes où Nietzsche écrivit "Ainsi parlait Zarathoustra", vit P'tit Pat, un anarchiste savant fou qui se raconte dans trois petits films hors-norme. Diogène, votre serviteur, a vécu dans ce petit hameau quelques années et connait bien cette liberté tranquille qu'on peut trouver en vivant loin de toutes civilisations!

Le Living Théâtre, c'est un point de repère. Théâtre anarchiste. Théâtre non violent. Théâtre errant depuis une douzaine d'années. Mais aussi théâtre pratiquant la vie en communauté depuis plus de quinze ans.
En France, le Living s'est surtout fait connaître à Avignon en juin 68 avec la pièce « Paradise now ». Nous avons demandé à Judith Malina, qui a fondé avec Julian Beck ce théâtre pour le moins particulier, de nous dire quel est ce «paradis»qu'ils vivent «maintenant ». La cinquantaine, petite, un peu voûtée, elle sort d'elle-même une de ces voix étonnantes, une voix amicale, chaleureuse, chaude, brûlante. A y penser pendant trois jours...

 

Lu sur Ressources de l'utopie : "Ce groupe théâtral fondé à New York dans l’immédiate après-guerre par Julian BECK (1925-1985) et rejoint par sa compagne Judith MALINA est sans doute la plus célèbre communauté artistique de la mouvance anarchiste, surtout non-violente. C’est incontestablement un théâtre urbain, d’agitation politique, agissant dans la ville (les villes) et bisant les cadres théâtraux traditionnels¹.

Lu sur Ressources sur l'utopie : « L’idée « d’anarchisme mode de vie » ou de manière d’être, est une expression pratique utilisée aujourd’hui pour englober toutes les actions et pratiques anarchistes dans le quotidien, des mœurs végétariennes, des pratiques végétaliennes, au nudisme, aux usages de l’esperanto ou de l’ido, en passant par la pédagogie libertaire, les milieux libres ou libérés... Ces derniers, comme les rubriques de l’En Dehors d’E. ARMAND l’indiquent, permettent de vivre « en marge des laideurs sociales » ou en « marge des compressions sociales ». Ils existent depuis l’origine du mouvement anarchiste, et ne sont donc pas la rareté que dénoncent parfois encore les historiens. L’ouvrage de Vivien GARCÍA sur L’anarchisme aujourd’hui¹ va dans le même sens en notant l’importance ancienne, et consubstantielle, de ces pratiques libertaires qui visent à vivre autrement, ici et maintenant ; il met également à juste titre l’accent sur la notion anglo-saxonne un peu différente de « life-style activism » : « Le ‘’life-style activism’’ … a plutôt trait à un ensemble de comportements non dénués de certaines inspirations libertaires, mais s'incluant dans une logique libérale.